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第 32 章 隋唐五代传三（第1页）

自远古文明拥有自己的文字并将其篆刻于承载物体上起，文字对于文明的发展犹如那火箭底部喷射的火焰，主打一个动力加速度，呈指数上扬。

因为部落的繁荣，使记录工作量加大，人们碰巧在天然矿物中发现天然墨，简直打开了新世界的大门。

一墨在手，天下我有。妈妈再也不用担心我的学习！

古籍中有“墨始造于黄帝之时”、“周宣王时邢夷作墨”的说法，虽不知人造墨何时起源，但已经化身为秦朝君臣每日办公刚需。

往前倒一倒春秋战国时期，文化人的交流沟通已经比部落时期更为便捷，即使你身处不同国家也可书信往来。

当然，此时他们说的“书信”，载体当然并非后世的纸张，而是竹简，奢侈一些的，尤其是国君来往的国书，那都是写在布帛上的。

在布匹可以当做货币流通的当时，这写的是字吗？不，这是金钱！

但如今秦朝的君臣看到了一种可能。

“你看那轻飘飘的纸，绝对不是粗布！”

蒙恬一向很喜欢研究书法，只一眼就将那些春联上的特征都记住了，在心中描摹了几遍那奇特的字形，道：“而且笔墨饱满，光滑细腻，字形优美，虽看不懂他们的文字，但想来此纸比麻布更细腻，只有丝纸可比。”

“嘶……”一想到丝纸的价格，听闻此言的其他人倒吸一口冷气。

他们一点儿也不怀疑蒙恬的眼睛。要知道，蒙恬甚至为了书写便捷，发明了一款用竹管和兔毛做成的叫毛笔的东西，深受大家追捧，称得上是毛笔届的祖师爷。

他说那是纸，那定然就是纸！

那可是纸啊！！！

他们对纸的概念就是贵得要死的，若不是国君或贵族，谁家钱多的烧得慌会花钱写那么几个字？！

丝纸，虽然被秦朝人叫做纸，但那可是蚕丝做的绸缎！

蒙恬：“蚕丝，如麦丝，织布为厚绸，若想如同天幕之上那般薄如蝉翼，非巧夺天工的匠人不可为之。”

有人缓缓道出震惊：“更可怕的是，此物竟然黔首都能用得起？”

“这个朝代真的繁华至此？粮食取之不尽，纸竟走入寻常百姓之家。”

“那个唐玄宗是怎么做到的？”

咦，想都不敢想的地步。

天幕之下，嬴政倒是微微眯了眯眼。

熟悉他的臣子一看皇帝这表情，心里就定了定。

善于察言观色的他，今日回家复盘的日记估计是：陛下他眯了眯眼，陛下他又眯了眯眼，每次陛下露出这个表情就表示心有成算。陛下，牛逼！

只听嬴政道：“上古之人，刀劈斧凿，于石头、龟甲篆刻文字。朕年幼时家贫，以刀刻竹简习字，可自黄帝造墨，又有竹笔问世，天下文人竞相挥毫，百家争鸣，思潮涌动。”

“这皆是因书写之变革。”

“秦汉魏晋之后，已逾千年，怎会无新变

革之局面？”(）

后世人创造无数酿酒之法，造了火药，造了火箭，囤粮酿酒富国强兵，创造一新‘纸’又何妨？

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大秦君臣此时不约而同又回忆起，第一次看火箭腾空而去，火焰冲射云霄，染红碧霞晴空的震撼。

这可能就是仙人所言的：“科技才是第一发展力！”

天慕似乎也在回应他的猜测，画面渐渐移到诗人们斗酒斗诗的欢乐场合。

随着仙人介绍，唐朝丰富的娱乐文化中，酒筹不但有竹签子，还有抓阄的小纸团。

眼看天幕上的唐朝诗人们起哄喧闹，然后中奖的倒霉蛋风度翩翩地起身，于白皙柔软的纸张上题诗一首，文采飞扬。

嬴政也看不懂文字，关注点不在这些诗歌有多么出众，只是看着那一摞一摞分发下去的纸张，暗自点头。

不出所料，不愧是朕。

——

白白：“永和九年那一次著名的聚会，简直是魏晋风流名场面，刷爆大唐人朋友圈的回忆杀！”

“王羲之等人把酒杯飘在小溪当中，酒杯停在何人身前，何人就要饮酒作诗，王羲之为诗集作序，就是书法史上的不朽名篇《兰亭集序》。据说，李世民超爱这篇行书，每天工作累了就取来看看，观摩书法给自己打鸡血，甚至命书法家赵模、韩道政、诸葛桢、冯承素等人用双钩法拓印了多个摹本，赐给功臣勋贵、皇子诸王。也因此，《兰亭集序》真迹成谜，据说是被李世民带进了帝陵，市面上都是拓本。”

“而唐朝也因此兴起了临摹《兰亭集序》的狂热，喝酒的文化人表示：新饮酒玩法get！自此，长安时不时举办一场曲水流觞盛会，一般在曲江池畔举行。既然是斗酒，自然也有个高低胜负，豪门贵族饮酒都是使用金银酒器，准备好金质的酒筹，大家看这张图就是在镇江出土的论语玉烛，玉烛当中就有很多金质的小酒筹，那酒筹上半部分写着《论语》的一句话，下半部分写着罚酒饮酒的规则。但凡拔得头筹的文人，往往会得到主人的馈赠，即桌上的一套完整金银制酒具。”

“一般不太富贵的人家，就写一些建议的竹签、纸条抓阄，比如白居易有诗云：醉折花枝当酒筹，这说的可不是‘酒酬’，哪个老板能允许你用树枝抵押呀？‘酒筹’说的是行酒规则呢！”

“唐朝的酒会，可不是现代令人生厌的酒会，精彩绝伦，金句频出，其中就有杜甫的《饮中八仙歌》，又名，我的朋友很能喝！”

——

秦汉的君臣们热血沸腾，跃跃欲试。