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第二十七章 牧牛村（第2页）

(）;(）　　齐霄对此没意见，他也正好想回村子。

能如此轻松的赚个十两银子，没什么好不满的。

时间正是中午，姜左买了一堆包子，两人一狗就此出了崇明镇。

齐霄三十岁出头，相貌看着比年龄还要年轻，一路上说个不停，不是姜左亲眼在赌场中见到他沉迷赌博的模样，很难想象这样的人，会是一个赌徒。

只能说，赌博害人。

看得出，齐霄对外边的世界非常感兴趣，不断的问姜左到过些什么地方，那里都有什么人和物。

可惜姜左到过的地方也就那两个，说不出什么所以然来。

而知道对方是个赌徒，姜左自是没和齐霄深交的意思，很多话都是随便糊弄一下了事。

反而是牧牛村的情况，姜左一路上有了更多了解。

和古时相比，如今牧牛村其实是壮大了不少，村中有一百多户，人数六七百人。

村民主要是种地和打猎为生。

虽说是信奉兽神，但村子里并没什么不能打猎，不能吃野兽的忌讳。

目前牧牛村，主要是分成了两派。

一部分村民，认为村子应该世俗化，要走出村子，与外边的世界接轨，死守着那个从不显灵的兽神，只会连饭都难以吃饱。

另一部分村民，仍在坚持信仰兽神，认为与外边世界接触是对兽神的亵渎。

目前村子里世俗化是大势所趋，毕竟世俗化了，才能吃得更好，过得更好。

眼睁睁看着别人过着比自己更好的生活，几十上百年下来，有多少人还能保持本心。

即使自己可以，儿女自小受此影响，想让他们也不受影响的坚持信仰，可就太难了。

为此，还信奉兽神的村民，曾想让世俗化的村民搬走。

以后大家大路朝天，各走一边，免得他们荼毒自己的子女。

但世俗化的村民又不傻。

相反，他们比谁都精明。

他们现在世俗化的金钱来源，就是凭借着村子信仰兽神的名气，和外来的商人做生意。

坚持信仰兽神几百年，牧牛村也不是什么好处都没。

至少他们做出来的各种兽骨首饰和器具，不仅漂亮，还别具一色。

同样的东西，换了别人做出来，就是没那股韵味。

在一些地方，牧牛村的这些东西可是很受欢迎。

每隔一段时间，就会有商人过来，收走这些兽骨首饰和器具。

要是离开了村子，他们不仅要重新找房子。

最重要是没了兽神信众身份加持，人家商人还未必会收他们的做出来的东西。

就算会收，恐怕也会大幅压价。

想让他们离开牧牛村，那是绝不可能。

当然，世俗化的村民也是知道适而可止的道理。

除了买卖兽骨外，一些自古以来，就被认为是对兽神亵渎的规矩，他们反而坚决不打破。

譬如，村子里那唯一的旅舍，只能吃饭睡觉，但却不提供水洗澡洗脸。

因为外来者在村子里洗澡洗脸，留下的脏水，会被认为是对兽神的亵渎。

……

牧牛村的位置的确很偏僻，路也不好走。

一些路需要从茂密的杂草丛林中钻过去，才能继续前进。

而在穿过一个天然岩石洞穴，又走了好长一段的蜿蜒山路。

(）;(）　　在傍晚时分，姜左才远远的看到前方出现了一片水田。

田间有着一些农民打扮的人在劳作着。