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第85章 齐国开科（第1页）

梁山之上，当陈叶收到圣旨之后，他立刻下令让人将圣旨多拓印几份，并迅速分发到各个县、路等地方。

与此同时，陈叶还指示萧让编写了另一条重要消息：齐王府计划在《水浒传》5年5月1日于大名府举行开科取士活动。

而且，这次开科考试具有前所未有的特点，无论是男女老少，还是任何户籍身份的人，都有资格参加。

此次开科取士共分为五个科目：士举、武举、匠举、农举、医举和商举。

其中，士举考试通过者可以成为各地的官吏；

武举取士成功后可以进入军队担任将领；

匠举录取的人才可以进入工匠坊工作，并且所有工匠都会按照等级享受与官员相同的待遇；

农举、医举和商举也是如此。

陈叶的这一举动旨在一举打破千百年来根深蒂固的士农工商阶级排序观念，实现社会阶层的流动和平等。

然而，陈叶的这个决定却引起了天下文人的强烈不满和谩骂。

他们认为这种做法破坏了传统的社会秩序，违背了封建礼教。

但陈叶并不在意这些批评声音，毕竟，陈叶的目的是取尽天下可用之才，为主世界的发展打下基础。

这则消息一经发布，瞬间传遍大江南北，天下间无论是谁，都通过这纸榜文得知了这个惊人的消息——宋国竟然有一个名为齐国的诸侯国，即将举行科举考试！

而且，这次科举考试打破了以往的种种限制，不分男女、户籍和职业！一时间，整个天下都为之沸腾起来。

然而，由于南方地区路途遥远，很少有人能够真正赶到大名府参加这场科举盛事。

相比之下，齐国本地的人们则显得兴奋异常，他们摩拳擦掌，跃跃欲试，都希望能在这次科举考试中一展身手。

与此同时，在东京开封府的国子监内，众多学子们也对这件事情展开了激烈的讨论。

他们情绪激动，义愤填膺，不断地口吐芬芳。他们痛斥陈叶的行为简直是大逆不道，不为人子。

毕竟，自从宋朝建立以来，文人、士人一直享有崇高的社会地位。

而这次科举不仅允许武将参与，甚至还将工匠、商人等群体纳入其中，这无疑让国子监的学子们感受到了前所未有的侮辱。

更令这些学子们无法接受的是，女子竟然也被赋予了与男子同等的为官机会。

在他们看来，这无疑是对传统观念的巨大冲击，让那些习惯了男尊女卑的官老爷们觉得自已的权威受到了严重的挑战。

就连宋徽宗听到这个消息后，也认为陈叶此举是在自取灭亡，他必将被天下士人所唾弃。

此时此刻，整个齐国都陷入了一片繁忙之中。无论是朝堂之上还是军队之中，人们都在忙碌着同一件事情——完善科考计划。

武曌、上官婉儿、许贯忠、闻焕章等一干文臣们聚集一堂，共同商讨着科举考试的各项细节。

他们反复斟酌每一个环节，力求做到尽善尽美。

与此同时，周侗、霍去病、卢俊义等武将们也在为武举的事情忧心忡忡。

毕竟，武举考试关系到国家未来的军事力量，容不得半点马虎。

从科考场地的选择到试题的拟定，再到取士人数的确定和评判标准的制定，以及保密工作的执行和士子们的生活安排，无一不需要仔细斟酌。

《水浒传》5年4月末，

大名府外，陈叶一声令下，无数工匠开始忙碌起来。在大名府的三座城门之外，迅速搭建起三座巨大的营寨。

其中一座营寨被分配给了士举考生，这里汇聚了来自全国各地的十四万才子佳人，他们背负自已的梦想，准备在这次科举考试中一展才华。

另一座营寨则属于武举考生，八万的热血男儿们身强体壮，英姿飒爽，怀揣着对武艺的热爱和追求，渴望在战场上扬名立万。

而剩下的一座营寨，则由匠举、农举和商举的考生共同使用。

由于受到经济条件的限制，匠举和农举的考生大多来自齐国境内及周边地区，总数不到一万人。

然而，他们同样怀揣着对地位的追求，希望通过这次考试改变自已的命运。

医举的考生数量相对较多，达到了上万之众。

令人惊讶的是，商举考生的数量竟然高达七万多人。

或许是因为商人们普遍较为富有，但社会地位却相对低下，所以他们渴望通过科举考试提升自已的地位，争取更多荣誉。

自报名之日起，经过武则天与上官婉儿对众人属性值的严格筛选（毕竟她们分别担任着勾陈村副村长以及水浒村村长一职，自然拥有这样的特权），只要其中任意一项属性值或特性值超过60，就为高级人才，并获得参加此次科举考试的资格。

而这仅仅只是一个入门条件，却已经将前来参加科举的人淘汰掉了六成之多！

不过好在，这次筛选的相关规定早已在公文中明确提出，否则若是众多被淘汰的学子聚众在大名府上闹事，那可真够让陈叶感到头疼不已的了。

筛选结束之后，陈叶便从武则天与上官婉儿那里，获得了一个名单，所有二流及以上的人物姓名，跃然纸上。

均是名传千古的人物

民族英雄宗泽统帅90、政治90；

著名政治家、军事家、文学家李纲统帅88、政治88、文化87；

“千古第一才女”李清照智力85、政治86、文化92；

以及多次帮助梁山的歌女李师师政治83、音乐92。

被著名历史学家朱加雁评价为“真古今第一人也”的，杨再兴的父亲杨邦乂，统帅82、政治85；