谢逊一出手就制住了白猿,小猴子们顿时都惊了,不明白一直都很和善的谢逊为什么突然难。
小猴子们不敢围上来,都惊恐地看着谢逊。
谢逊制住白猿后,伸手拍了拍它的腹部,又指了指自己。
如果它能明白自己的意思,配合自己,就为他取出腹中之物,治好它的伤;,如果它不能明白自己的意思,那不得已就得击晕、甚至杀了它,再取出经书。
好在白猿通灵,立刻就明白了谢逊要为他治伤,躺在那里一动不动。
谢逊仔细观察了一下白猿的腹部,触手坚硬,四四方方的一块隆起,上面已生恶疮,散着臭气,四周被针线缝合。
谢逊最早在现代可是个外科医生,这点小伤对他来说是轻而易举。
他先用随身的小刀拆除缝线,割开皮肤,取出其中的油布包,清除腹部的烂肉,清洗过后,以鱼骨为针,在自己的衣服上抽线,又为它缝上了肚皮。
白猿疼得一身大汗,却并不乱动。身为外科医生的谢逊,很喜欢这种配合的患者。虽然已经得到了经书,达到了自己的目的,但多年不行医的他,也很手痒,还是不厌其烦地为它治伤。
缝合完毕后,白猿已经瘫在了地上。谢逊伸手拿下两个桃子,放在了白猿的嘴边,给它补充能量,又捉了两条白鱼,烤熟后,递给白猿。
做完了这一切,谢逊才坐了下来,打开油布包。
里边是四本薄薄的经书,封面上的字弯弯曲曲,猛地一看,像是藏文。
谢逊曾前往xz密宗求学,精通藏文,这仔细一看,又都不认识,应该就是梵文《楞伽经》了。
打开第一本经书,怪异的梵文中间是汉字书写的运气法门。
谢逊修习内功已有数年,可不是个门外汉,书中神功虽然玄妙,但都能看懂。
谢逊就在这山谷中留了下来,专心修炼这九阳神功。
寒来暑往,秋去冬藏,谢逊结合混元功和密宗瑜伽术,加上自己天赋异禀,用了四年的时间,修炼完了四本《九阳真经》,剩下的就要靠时间慢慢打磨,以求日益精深了。
谢逊琢磨着怎么处理经书:带在身边,要时常惦记,怀揣宝物并不是一件轻松的事;毁了它,又觉可惜,九阳神功倒没什么,自己已经学会了,可是梵文的《楞伽经》却是达摩东渡时所携的原书,价值连城,这要是能拿出去拍卖,价值要过九阳神功;还给少林寺,谢逊对这个门派缺乏好感,不想将九阳神功交给他们。最后他学习张无忌,将经书埋在了山谷中。
出得山谷的谢逊,已经二十岁了,身形比四年前更加高大,狼牙棒在他手里也更加般配。功力大进的谢逊自信已经是江湖上的一流高手了,虽然达不到张三丰、阳顶天以及在乾坤一气袋中神功大成的张无忌那种水平,但已经过原著中的自己了。
做了五年野人,连江湖在哪都没找到,家中也没有他的音信,想起父母,觉得实在有些不孝。
在战国的那些年,也没有父母在堂,行事无牵无挂,最后又没有儿孙,也就从没有享受过天伦之乐。
来到这里,父母都建在,虽然只是普通人家,但对谢逊的慈爱却是无微不至。可是自己满脑子都是绝世武功,醉心练武,心向江湖。现在武功有成,蓦然回,觉得对父母疏忽了很多,对于三世为人的自己,是大大的不该。
这五年来,虽然没有仗剑江湖的快意,但得了一部绝世武功,收获巨大,自己还年轻,有的是时间行走江湖,还是先回家报平安吧。
谢逊下山时,顺手猎了一只熊,回家需要盘缠,自己久在山中,哪需要金银。
而且此时的形象实在有些野蛮:身高接近六尺(195厘米以上),极为雄壮,满头乱,胡子也不修理,五年前的衣服破烂、瘦小,外面又围着兽皮,提着一个八尺长的大棒子,扛着一只五百斤的大熊,往集市上一站,极为醒目。
谢逊找了一块空地将熊放下,却不会叫卖。
谢逊经历虽然丰富,也当过富商巨贾,但还真没干过第一线的售货员的活儿,既无从下口,又有些羞于启齿。
好在熊一身是宝,皮、肉、胆、骨都不缺卖家。
可是如果分开买,可能会好卖一些,这一整只,能全买下的人就不多了。
站了好半天,也没卖出去。让他拆开来卖,太过麻烦,他又不是为了家致富,只是想赚些路费,可卖得太便宜,又觉得太吃亏,不是他的性格。