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第 5 章（第1页）

书名很正经，书本身因为遭受规制而显得破烂，像是什么可疑物品，松田就多翻了一会儿，粗略过了一遍里面的内容。

乍一看的确是讲十五六世纪的欧洲战争，但稍加留心就能注意到里面掺杂了一些超自然因素。

作者的侧重点是群长生者。

《路权战争》描述了在某一重历史中，长生者们成功促成了与「白日铸炉」的和平协定，为英格兰王室争取到了足够完成从兴盛到毁灭这一过程的时间。

……长生者是什么？是按字面意思理解吗？

还有「白日铸炉」又是什么，代号？别称？

大部分内容看得人云里雾里，但松田也不得不承认，这些东西似乎有着非凡的吸引力，就算很多东西理解不了，这也是本足够精彩的书。

或者说句不太尊重的话，精彩得不太像本正经历史书。

他合上书又看了眼封皮，问：“这是野史或者历史故事？”

“您为什么这么讲呢？”面前的少女仍然维持着礼节，说出的话却不那么客气：“撰写者的本意并非像许多流传下来的野史那样，企图以刺激的故事吸引读者眼球。他只是尽职描述了真正的历史。但恰巧，许多人一生从未窥见过世界的真相。”

“……你信教？”

“据我所知，这在日本并不违法。”

“是不违法，”松田把书放下，又随手从文件框里抽出几份夹着的文献：“这些又都是什么？”

全部是用不同语言写的，其中一少部分能认出来是英语，剩下的连语种都分辨不出来。

“拉丁语，希腊语和梵语。”

“……你会这么多语言，还在公司做文秘？”

“我没有多余精力去找其他工作，这是我的私事。”片山翼当着他的面把文献和书都依原样放回：“您还有其他问题吗？”

当然有，问题太多了。

不管是她那些可疑的文献资料，与能力不匹配的岗位，还是明显打扫到一半突然中断的住处，全部都破绽百出，但又让人抓不住切实证据。

虽然没分配到搜查科，松田在警校念书的时候也是学过侦查技巧的。

登记资料上显示片山翼应该是独居。但这个地方却有两个人居住的痕迹。片山翼那位同居者的生活痕迹不多，但很明显，明显到像刻意想让他看出来一样。

“你是一个人住？”

松田叼了根烟在嘴里，没点着，眼睛一直看着片山翼的反应。

“是。”

撒谎。

可是为什么要这么做？同居者见不得人？

……等等。

松田阵平再次透过敞开的门将整个房间都打量了一遍。事情单拆出来每一件都能说得通，但是凑到一起就有种说不出的怪异感。

被偷的萩原的尸体。信仰的奇怪宗教。见不得光的同居者……

松田把事情从头到尾想了一遍，心里猛然间冒出一个不可思议的想法。这个念头荒谬到他自己都觉得自己疯了，就算告诉精神病人说不定都会被评价为略显大胆。

但，只有这一种解释能顺理成章地把所有都串起来。

或者说，是松田想要这么相信。

……

“我买行李箱，是打算以后有时间出国旅行，警官。”

你不知道为什么松田阵平的敌意突然大幅削弱，转而问起一些看上去无关紧要的事，还表现得对你所信仰的宗教格外感兴趣。

上辈子通过谈话，能够将警探也发展为信徒拉入教团。但是必须得和警探谈论等级足够高的密传，至少得用10级的密传策反成功率才会高。

而《路权战争》作为书籍只有可怜巴巴的2级，就算读完这本书，也只能得到一个4级的秘史而已。

秘史是9种准则之一，但它不同于其他8种准则，没有一个教徒是拥有秘史性相的。

秘史更类似于藏宝图，将秘史用于探索可以发现同样等级的藏宝地点。到时候可以派教徒到藏宝地去探索，探索成功后能发现大量（免费的）密教书籍和道具。

莫兰书店卖的书等级都只有2级，总数也只有30种。

想得到更高级的书籍和道具原料之类，还是要派信徒去藏宝地探索。你用的那个仪式就是上辈子从藏宝地的一本书里学来的。

等有钱了，等你有钱了，就马上派教徒出国旅游（探险）！

松田阵平突然变得很好说话，虽然还是臭着张脸，但点了点头表示接受了你的回答，转而又问：“这些书和资料都是从哪里买的？方便带我去看看吗。”

他嘴上说着问句，实际已经把书放下朝门口走了。

“莫兰书店，警官。”你站在原地没动：“我很乐意带您去那里，但是有规定，不消费的话不能进门。”

“我带钱了。”

“只有会员拥有购买资格。”

“……钱给你，书买了算你的，这样总行了？”

“您真慷慨。”