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第63章 虚空不阻无垢（第2页）

而一旦产生波动，所调动的就会是“血压”的升高；心脏受压，使之压迫剧烈喘息的就是肺部。

因为“心和肺”之间，既然能够待在一起，可见其它们两者之间也是会有那种能够“默契”变化变通，相互配合的作用在其中的。

所以，一定的午休还是必要的，子午觉的“午”就是这样的一层寓意。

那么，我们这里所讲的“血和气”分别又是指什么呢；

“血”指我们的流动血液，其中包含“水”；“气”指能够“调动”我们血液运行的一种力量；

如果说“血”为“阴”；则“气”为“阳”。

为一种能够“相互之间的转化·切换于‘息’之间的形态”。

当然，这里我对于“气血”的描述并不准确。

气指变化，血指结果，而血指结果，则又会带动气的运行；也是相互之间的阴阳论述。

而其“气血”之间却别则更是在于“水·水谷精微”上的差异。

其人体的“气”，我们身体的这种“能量·动力”的来源是什么一定要知道；

即，来源于“往复循环式”的“阴阳一气”变通的变化；是天地自然见的一种往复式成就、孕育了我们眼前形态；

而我们身体上“循环往返式的这种周期性运作形态”，使得我们拥有了“生命力（气·阳）·生命体（血肉筋骨等·阴）”；

而这种“周期性”的天地生息的升降作用；是会形成、化作我们可用的力量、生命力的。

因为，按照“能量·可以为用”的理念，我们就知道，一定是这种“循环·往复性”的作用，使得可以产生出我们可以为用的这样一种“动力”，后我们将这样的事物情况，称之为“能量”。

即，我们人体的“生命力”来源于这种“周期性的往返和反复”的“变化”；

而当其完成一轮周期后，哪怕是“呼吸”，所提供出的这种“息”，都是能够推动我们生命力的来源。

所以，其“生命的真谛在于真息”；

即，一轮周期结果后是为“阴”，而其再“物极必反”式的产生、回生出“阳”的这样一种起伏变化为“息”。

因为我们生命的身体，“息性”便是在此；

而天地循环的“息性”在于一天，一个月，一年等等此类周期性的往复回升情况。

但其我们级宏观、脱离了物相的“宇宙”却是“无往复界”；除非是我们去“着相”，它才会有“往复界”。

而这种“往复界”的“能够归来性”，我们称之为“息”；

阴极而阳生，其万物以“息”相吹也。

而我们文字的强大之处便是在于，如果想要解释清楚其中一个字，例如“空·无·一·二·三·生·息·中·道·恒·常”等等，就得把整个宇宙的信息统统条理出来才能够解释上七七八八。

多多少少是会让人有些心累，但也可能是我太不懂得现世的技巧了。

但如果能够“悟透”，受益也是会非常大的；其会让我们达到一种物沿耳目而不惑的程度；

因为就是“其无为中”的“无”嘛，不然还想怎么样；

成住坏空，不是不让我们住，而是要能够“住”在一定的思维逻辑基础上；那么，其我们到底有没有具体的现出我们正在运用一种什么样的底层思维逻辑呢。

而以上，就还只是我们按照自己的思维理念，推导出的午时“心经”脉络。

除了心经，同样起到牛逼作用的，它的兄弟姊妹就还有十一条；另外的，还有任督，冲脉，带脉等等。

与之配合的还有针灸，经方，复方，外科等等种种遗迹般的文化遗产，实为得来不易；如果再不加以规范珍惜，失传也只是时间的问题。

因为到那时，这个世界上也便大概就没有真正的“医”了，因为已经没人再懂得“阴阳”是什么东东；“阴阳”要描述什么样的情况。

即，不了解这个世界的“真相”；如何能够了解透彻人体的情况，和人身的状态。

了解不透人体的情况，不知道人体的“气血”如何流注运行，能够流注的原由是什么，人体如何育成长；那么这个生病的人一定会很惨。

而如果不生病，不是医生，懂不懂也便无所谓；

而如果是医生，其中的难度可谓不高；因为这将才是最大的知识分子；上知天文，下知地理，中通人事；

其何为天文，何为地理，何为人事；

除非是纵横人世之间已久，久经沙场，对待事情、事物有着非常丰富和老道、经验的那些人，否则而只要是我们不能够深入到这个世界的“无声·希声”环境中，不能够晓有世间的真理，其所有一切费力的回答都是为“非常道”。

即，就是这样的一种辩证方法；一眼就可以看出，一言就可以蔽之；而这就是我们一以贯之的“道”；

以其“哲学”的缺陷就在这里，沉迷、深陷于“道可道”之中，无法自拔。

而如果其我们的哲学真的懂，那么它便是先会陷入到一种沉默的无言中“不会说话”。

即，它不会再有任何的言语，因为，以其这个世界上最高的学问就是“无声”的。

不想承认也没关系，因为这些都是没办法的事；不得已闭嘴，再不得已去开口说话。

而说到“闭嘴”，即，其我们所有经受过的苦难，其中的一项作用，大概就是要教会我们闭上嘴巴；而只有在闭上嘴巴、减少说话时，我们的“气”才会直通脑部，慢慢地变化出“思想”，开启智慧和脑路的觉醒过程；谋定而后动。

一正一反地想，但其也显然在这一举动中，是会有可能动出歪心思；而这就要去看我们的心念“注·意·力”放在什么位置上了；也就是“心术”。

自矩遇迹便是，其人心惟危，道心惟微；惟精惟一，允执厥中。