三十一、范开铭(2)
范开铭一边弘法,一边还在修行,有一天,他在耶子村中静坐的时候想:道,不是由贪欲得到的,是要由知足才能得到;道,不是在喧闹的地方求的,是在闲静处才能获得;求道要精勤,要有正念,要有多闻和智慧才行。
当范开铭这么想着的时候,师尊在禅慧园中知道他的心意,就特地赶来耶子村村赞叹范开铭的正思正念,范开铭又遇到一次师尊亲自驾临看他的殊荣。
范开铭想把自己所想的问题,请师尊印证,请师尊说出来,因此他就问道:“师尊!在六和敬的团队中,忘记自私,忘记小我,这是我们应该做到的;对众生要绝对慈悲,绝对仁爱,这也是应该知道的。但是,师尊!在家学道的信徒很多,出家的而接近社会行弘法利生的弟子也很多,关于他们如何求得觉悟,进入涅槃,请求师尊慈悲开示。”
张少飞高兴地说:“你说的都是实在的话,你所挂念的问题是学大人(菩萨)的问题,我为你说“八大觉悟”,你可于昼夜至心诵念。”
接着,这“八大觉悟”如山中的溪水从张少飞口中涓涓流出——
第一觉悟世间无常,国土危脆,四大苦空,五阴无我;生灭变异,虚伪无主,心是恶源,形为罪薮;如是观察,渐离生死。
第二觉悟知多欲为苦,生死疲劳,从贪欲起,少欲无为,身心自在。
第三觉悟
知心无厌足,惟得多求,增长罪恶,菩萨不尔,常念知足,安贫守道,惟慧是业。
第四觉悟知懈怠堕落,常行精进,破烦恼恶,摧伏四魔,出阴界狱。
第五觉悟愚痴生死,菩萨常念,广学多闻,增长智慧,成就辩才,教化一切,悉以大乐。
第六觉悟知贫苦多怨,横结恶缘,菩萨布施,等无怨亲,不念旧恶,不憎恶人。
第七觉悟五欲过患,虽为俗人,不染世乐,常念三衣,瓦钵法器,志愿出家,守道清白,梵行高远,慈悲一切。
第八觉悟知生死炽然,苦恼无量,发大乘心,普济一切;愿代众生,受无量苦,令诸众生,毕竟大乐。
张少飞说完“八大觉悟”后,又说,“范开铭!前面所讲的八事,这是诸佛菩萨大人的觉悟,修学觉道的人,要用慈悲的心,多来修福修慧,乘着法身的船,划到涅槃的彼岸,再来人间,广度众生,就能脱出生死,永远安乐。”
范开铭饱含热泪听着张少飞宣讲,更增强学道的决心,张少飞的爱,深深的藏在范开铭的心底。
因为范开铭尊者的请问,师尊讲完了这八种修学菩萨的问题,很多人照着这样修行,都改善了生活,使生活获得自在安乐。”
有一天,范开铭在禅定中思维师尊所讲的“八大觉悟”,他想:这个法,是少欲知足之法,不是不知足之法;是远离之法,不是群聚之法;是精进之法,不是
怠惰之法;是正念之法,不是妄念之法;是寂静之法,不是愚者之法。
恩师与弟子,他们师徒之间的一唱一和,宇宙人生的真理,修行解脱的路径,实在说,原来就是这样。
……
范开铭的道心很坚固,虽然美色当前,却能坐怀不乱,其心地光明,就可想而知。不过,有一次,为了睡眠,他曾被师尊不客气的训诫过。
那是师尊在讲经的时候,大概因为范开铭昏沉疲倦的关系,他竟打起瞌睡来,师尊望着他说道:“咄咄汝好睡,螺蛳蚌蛤内,一睡一千年,不闻佛名字。”
旁边的人,用手推了一下范开铭,他惊醒过来,师尊向他道:“范开铭!你出家学道,是为了畏惧王法,是为了恐怖盗贼吗?”
“不是!”范开铭站起来,恭谨的说道。
“那么,你为了什么原因才出家学道呢?”
“为着厌离生老病死,解脱忧悲苦恼。”