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第七十六章 论罪宝箓堂（第1页）

第77章论罪宝箓堂

这是一个由世内世外共同组成的世界，平素看上去二者好像并没有什么太大的区别。

毕竟凡人虽知道这个世界上有神仙中人，神仙中人也需要饮食和供奉，需要居住在亭台楼阁等由凡人修建的房屋建筑里，但二者的差距甚至还要比蝼蚁和雄鹰之间的种族差距还要大。

在雄鹰的眼里没有蝼蚁，而在蝼蚁的眼睛里同样没有雄鹰，他们二者就相当于是两个维度、两个世界。

对于凡人而言，神仙中人所居住的世外之地，那是真正的不可知之地，充满了未知和神秘。

当然，也正是因此也给了世人无限的想象空间。

就像是建邺四大家族之一的郑氏，本质上也分为内外。

像是修行者们所居住的“内院”，从某种意义上来说，那就是真正的。。。。。。洞天福地！

从设计图纸开始就扎根于玄门文化理念，下应风水格局，上连日月星辰。

在阵法的接引下，甚至能日日吸纳日月星辰之力，让这一片宝地变得愈的璀璨。

而风水格局的纳气养气，又能让此方的天地元气浓度远远越寻常地界。

郑氏内院最宏伟的建筑乃是“宝箓堂”，在宝箓堂之东作万寿山，山高有九霄，一霄作九十步。

万寿山顶有一亭，名曰“禹馀”。

禹馀亭周围有东西二岭，分别叫“清微岭”、“大赤岭”。

二岭之外有四岳七峰万山，万山之外则还有其他山水格局，总体看上去像是一只玄龟。

除此之外，还修建有藏书楼、绛霄楼、巢凤馆、濯龙山、麒麟洞、炼药寮、练光台、万火窟、剑冢等建筑。

至于地面之下则还有九大渊薮，核心就是郑氏囚养煞气和弟子试炼之地，是郑氏最核心的底蕴之一。

至于其他景别林林总总不下十万，主打的就是一个“麻雀虽小五脏俱全”。

衔山抱水建来精，天上人间诸景备，壶天自春处，芥子纳须弥。

而此时的宝箓堂里，却是汇聚了众多的郑氏高层。

为的赫然正是目前郑氏修为最高的老祖，列席的也基本上都是辈分极高的长老。

因是以血亲为纽带的世家，这些个长老要么是“叔祖叔祖母”，要么就是“叔公叔祖”“姑父姑母”，辈分都极高。

这个架构在郑氏，或者说在很多世家里都一样，被叫做“长老会”。

这一次之所以会齐聚于此，最核心的就是因为他们已经。。。。。。忍无可忍！

自传出郑玄成收俞幼泉为徒以来，时间已经快过去数月。

他们早早就已经准备难，但郑玄成和他那个孽徒却始终没有回来。

尤其是不久前郑玄成的夫人姚镜心整顿家风，将整个郑家弄得鸡飞狗跳，这笔账他们也早就想清算了。

伴随着等待的时间越来越长，他们压抑在心中的那股子邪火更是一日胜过一日。

而今日这里很多人却是感受到了郑玄成的气息，由此立马引得长老会众人自聚集。

“那孽障终于舍得回来了吗？他收徒也就罢了，为何还要和九玄门贺真传对上？”

“没错儿，身为郑氏主君他难道一点都没考虑过此举会将我郑氏陷入万劫不复之地吗？”

“我郑氏一剑传万古又何须惦记别家传承？擅自和九玄门交换戮生剑诀，为何提前不告知我等一声？”

“嘁，告诉你你就有胆拒绝了？”

“呔，老八你什么意思？想打架吗？”

“我什么意思？伱自己都跪下了还问我什么意思？打架，随时奉陪，关键是十三你敢吗？”

“。。。。。。”

长老会你一言我一语，吵成了一锅粥。

尤其是对于交换剑诀和收徒俞幼泉这件事上，分歧极其之大。

至于具体的分歧，也无非是三点。

一，俞幼泉是外人，真要收徒怎么不在郑氏族内收？

二，俞幼泉品性不行，搞不好就是个喂不熟的白眼狼，他们是绝对不会认可这种品性拙劣的徒弟。

三，千不该万不该就是不该和九玄门对上，郑玄成还真以为郑氏有资格和九玄门分庭抗礼不成？