笔趣阁

第24章（第2页）

“有几把刀”

“理应是一把，但”

“我看见了四把”

“三把”

“怕是切得太快，看不清了。”

“小郎君才多大，竟习得如此本事。”

“他莫不是尚食局出生”

尚食局是唐代的御膳房，设尚食两人，食医八人，圣人日常饮食，绝大部分都出于尚食局，臣子献上来的菜，也是要经过尚食局查看的。

王蔚听人七嘴八舌议论否认道“尚食局再不拘一格，还不会让童子掌勺，此郎最多不过外傅之年，怎能入门下省”

尚食局属于门下省，食医都算公职人员。

更何况

王蔚心道他是不知道尚食局门人手艺如何，这年头世家底蕴丰厚，势力不小，最好的厨子往往不是在皇帝手下办事，而是在世家领供奉。

他们掌握最多的菜色，手艺更是一代一代传下来的。

然便是他们家精于做鱼脍的师傅，手艺都没莫文远好。

“便是打娘胎里就练习厨艺，也不定能过莫小郎君，怕只有灶台娘娘转世，才能有此手艺。”他之前同莫文远聊过，知他姓氏。

王蔚说完之后，身边忽然传来一奶声奶气的童音。

“此言差矣，灶台娘娘也没他好的。”

王蔚低头，见说话的是一岁数同莫文远差不多大的童子，只见他身着黑袍，也不束，怕是只有乞儿才会有如此型。

但观其形容绝不是乞儿之流，小童颜色极好，眉峰上挑，黑袍布料更是肉眼可见的昂贵。

谁家会给小郎君穿这颜色

王蔚道“你是哪家小郎君，可有大人跟你出来”他心头盘算，此子定出身大族，他却从未见过。

小郎君爱理不理，很有态度。

王蔚“”

有个性

忽然黑衣小郎君也不知看见了什么，猛地从人群中蹿了出去，王蔚丈二和尚摸不着头脑，只能暂时将他放在一边。

慧智追着小饕餮跑了几条街，才见他停下脚步恢复原型，他是仙人，跑路不会气喘，却对饕餮的行为很是头疼。

“你何必在此地幻化人身若现出原形叫我如何是好”

只吃美食的饕餮不若其他同族，灵力不够充沛，再加上年纪尚小，法力不稳，即便化人形也只能维持一小会儿。

小黑羊理直气壮咩咩咩。

若不幻化出原身，怎能见莫小郎君切菜。

帅呆了酷毙了

慧智表情有点苦，洛阳内佛风盛行，若饕餮在此现形，不出一刻各大寺院内高僧定汇聚于此。

洛阳寺庙内供奉各种神佛，僧人知有饕餮，神佛也就知道了。

并非每位神仙都能任小饕餮到处跑的，以慧智的想法，他年纪尚幼，又从未害人，教化好了就是佛门助力。有些神佛却认为，饕餮为祸，因趁其年幼斩草除根。

此点小黑羊也知道，顶着被灭的风险也要化形，只能说是真爱。

小黑羊“咩咩咩咩咩”

我观莫小郎君切的鱼品质不佳，你说若我在河中捕到佳鱼送他，他是否会对我另眼相看

慧智“额。”

莫小郎君还不认得你，怎么另眼相待看上乘羊肉的另眼相待

李三娘顺人流找到酒楼所在，他越过人群看见莫文远时，他正换刀切鱼脍。

去岁莫文远生辰，李三娘送了他一套刀具，都是按他手大小特意定做，有菜刀、尖刀、雕刻用的小刀等等，平日里收在皮套中，随身携带。

刀本是起到随时能烹饪之用，若他在行路上遭遇贼人，他们也能化作利器防身。

鱼脍自古便是中国名菜，千年之后以生鱼片之名在日本扬光大，莫文远在现代本不会做鱼生，这项技能还是在厨神系统学习后才补上的。

无论是锻炼眼力，从眼睛浑浊度，肉柔软度还有气味上分辨鱼好坏，还是如何将他们拆解大卸八块，他都苦练许久，现在技法未臻至化境，却能说登堂入室。

切鱼刀与其他刀不同，面窄而长，切之前刀面沾水，令鱼片不会与刀面相粘。