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第一章 时代求推荐和收藏(第1页)

“我喜欢神话。”

“所以在一个又一个故事中编造了一个又一个的神话。”

“我在等待。。。”

“我们在等待。。。”

“等待神话在次降临。。。”

在神话的时代,世界本应不存在寿命,可侵蚀为世界加上寿命的限制。

在神话的时代生者应与天地同寿,自由翱翔!但一个个却是世囚的一员。

这是一个不正常的世界,在一个不正常的世界中衍生出的一个个神话时代。

在已知的神话之一商。。。

那时世如笼,生如囚,狱中有两鸟,其一欲展翅高飞,其二等待。。。等待囚笼开启。

这是神话分歧的开始,或许在更遥远的时代,这种分歧从未停止过。

在商代那些展翅高飞的的存在称之为超脱,最初的时候超脱或许承载的是希望,在后或许带着点点愧疚,在后变了,变的带着点逃脱的味道。

因每一位超脱者的离去,意味着世界将加速崩毁的步伐。

因唯有至强才能挣脱,而这意味着要抛下所有。

离去的不曾远归,留下的不曾看到希望。

囚笼从未开启,侵蚀从未逆转。

渐渐的一个又一个的超脱之名消逝,取而代之的是圣与帝。

离圣与帝基。

圣如对天地有功则可脱离,其功在延寿,延世界之寿,补上生养之恩可离。

这是商代最初之圣亦是一种功离之圣,功在利世,利世得离。

可在帝的眼中,圣无论做出何种利世之功,都是自私的,就是看圣不顺眼,只不过你能补上,算你本事,离去便离去了,眼不见为净。

而功是有数的,穷尽思维能出多少圣?能立多少功?太少了。

功少补不上,留下的自然更多了。

渐渐的德开始消磨,开始不守规矩。

道争的开始,也是一种时代的终焉。

一方损世不允。

一方至少有功。

追寻自由有错吗?没错!

可如果追寻自由的途中损了世,那么矛盾自然爆发了,因为帝在乎的是基,根基的基。

其更为重要的原因则是,囚笼既然存在,那么便有存在的意义。

其一:是保护。

其二:是囚犯。

其三:观察者的实验。。。。

他们是世囚,但至少不是囚犯。

这是一个结论,一个结果,囚笼迟早会开,一种必然!

等不及,你可以离,但必须功够。

帝并不确定,时间是否是开启的重要因素。

必然开启是结果,可途中的意外需要避免。

哪怕在之后诞生了很多伪圣,帝也不在乎,成圣并不是简简单单的称圣,自有一套判断的标准,没有圣可以瞒过帝的眼光除非是逃。

滞留的圣越来越多,分歧矛盾导致爆发冲突,冲突升级成战争。

道争因理不同!

一场席卷天地的战争,导致囚笼封闭,商代终焉。

自此世间再无功德圣,域境不存,绝天地通,但仍留有一线,因归一在!

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