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558章 概念体（第3页）

娘娘作为后世的概念不会自废武功，但你自己却可以，可又能废多少？削弱罢了。说说看，你们怎么蹦出来的？

女娲或许是因为我们对世有功。

娘娘炼石补天，已以有补以有，这是功劳。造化塑生，不知功过，虽说是一笔糊涂账，但加上些许功劳，功绩算是有了，这是你们还能蹦出来的原因，但这功绩却是凑出来的。

你们说应该怎样评价你们？功绩这东西可是只挑过错的。

斩龟立足，为什么你们不斩自己？

造化塑生，为什么你们不舍生衍化？

女娲时代是不同的，传说未必是神话，若你们以概念论，我们自然一无是处，就像你们说的只有少许功绩，这还是记在功劳上的。

娘娘或许你们误会了什么，我们也就是和你们简单的谈谈，随便的聊聊。

女娲原来是这样。。。

娘娘不然是怎样？把你们弄转世？哈哈。不至于。那一份价码就是和你们聊聊罢了。

女娲以概念的身份？

娘娘要是以概念的身份还有什么可聊的？这样你们说的话，是概念说的，而不是你说的。

女娲概念会交流吗？

娘娘概念是出于普遍的想法汇聚而成，虽说它不会拒绝交流，但却是个白痴，譬如我们提出一个问题，人性本善，还是人性本恶，而你们要是作为概念则会说性本善，但要是把概念体排除掉，仅限于你们来说，则是向善。

当把你们给隔开，仅限于你，这个答案则是行善，可这同样是你趋于概念的作答，虽说答案不同，但却偏向于整体，而不会做出另一边的回答，譬如本恶、议恶、作恶等回答，你们的答案从某种程度上来说是固定的，固定的偏向一边，而不是我们这边，这也是不喜的原因之一。

那句话怎么说的来着？道不同，不相为谋。

我们不太可能把一个已经产生固定偏向的东西弄进世界，懂吗？

女娲这是说，我们是概念？

娘娘作为概念，它本来是不会提问的，但它可以提问，从提问中获取自主，而这样的提问不是概念说的，而是我们在聊聊，聊聊让概念做些本做不到的事情，比如提问。

要是由我们来提问，则我们要代入概念的思维，从中找到那个固定的答案，这是吸取概念的同时也在激活概念。

女娲那么聊什么？

娘娘其实我们和你们没什么可聊的，问是我们自己问的，答也是我们自己答的，只不过概念激活了，能聆听罢了。

女娲不。你们可是和概念聊聊的。

娘娘是呀。聊聊偏激的话题，概念的答案都是固定的，那我们可以站在另一边作答，那么当行善利好，作恶败坏，让新生选择，怎么选？毫无疑问，每一个新生都会选择道德败坏。

杀烧抢掠开不开心？肆意挥霍爽不爽？

那么善与恶，新生当然是站在恶的一边，若概念本身会受这些新生的影响，连牢固站在另一边的概念都会投降，但邪恶能负担的起这种肆意挥霍吗？不能。虽说能大获全胜，但只等殆尽，和概念聊偏激的话题，怎么算都是亏本的，那聊什么？聊怎样灭除概念？

那你们想聊这个话题吗？

女娲不想。

娘娘对吧。不想。不想死。无论是他杀，还是自杀。那又聊女娲吗？聊炼石补天的利弊吗？那么概念说这是好的，我们说成坏的，女娲站哪边？坏的这边。这也是不喜的原因之二，你们很坏，概念和女娲是一回事，但也可以是两回事。

概念是容不得诋毁的，名气越大诋毁越严重，本质就越坏，因那一念会选坏的那一边占，而不是好的这边，这是思邪恶。

作为源远流长的女娲，可以诋毁的地方简直不要太多，可想而知你们究竟是有多坏。

女娲不坏。

娘娘明明很坏很坏，但概念的回答却是不坏，概念本身是好的，当然不坏，但概念之中的女娲本体却会变坏，包藏祸心而不自知，自以为很善良，本质上坏的流油，若不行善则会腐化，这就像是自救。

那为什么会自救？要是你们来世界丫，一把屠刀就会架在你们脑门上，什么时候没利用价值了，要么直接砍了，兴许则是被废。

要是在本土则是进行异常周折的转换清洗，这样至少不是没价值了一刀砍了不是。

当然，本土是怎样的状况，你们这些概念最为清楚不是，不像我们一无所知。

那个怎么说？你们是有价值的，至少体现出了价值，至于这份价值是本土给的，还是你们给的，分不清，也不重要，重要的是跟你们说上那么一句你们很坏。

女娲就算坏，但不差！

娘娘不差与我们何干？不过你们要认为自己很坏才行，当坏与好形成对立，你们才能从概念中逃出来，这明明很差劲，怎么能说不差呢？哈哈！

女娲你们这么厉害？教概念做事？

弟弟切。来掐死我？我们可是名副其实的大不敬者，不说活在你们那个时代怎样，以我们现在这状态跑到你们那个时代去，你们能打死小弟，算小弟活该。

弟弟你们应该不是把本弟推出来挨打，而是小弟你来受死吧。

弟弟那必须滴。

弟弟这就好。不然。。。

弟弟不然咋滴？

弟弟不然准备换个舒坦的姿势挨打。

弟弟。。。。。。话说回来，你说概念体那回事是真是假？