出玉门关往西走就是沙漠,千里黄沙,一望无垠。
黄沙间行走的并非就只有使团成员,丝绸之路上有许多西域的胡商,深目高鼻携带大量货物,遇见使团成员后有的就地做生意,卖些他们需要的食材香料,有的则是点个头就向前接着走。就莫文远看来,丝绸之路中的沙漠远不如他想的那般荒芜,甚至还挺热闹。
在沙漠边缘他们偶遇胡商车队,恰好莫文远的香料用了大半,准备补充,其他人也有些要买的物什,便与沪上队伍进行交易。
他想不到的是,在胡商的货物中竟然现了一物。
“这是何物”莫文远指向种在花盆中的棉花颤颤巍巍道。
胡商道“此物名为白叠子,乃是一种花。”
花
莫文远表示这答案自己以前完全没有想到过,不过真要说的话,棉花棉花,好像也是花的一种
那胡商见莫文远不说话,以为他也被白叠子的花朵给惊到了,此花在东土大唐卖得很贵,只有达官贵人才能买得起,街上是万万见不到的,他解释道“此花样式与寻常花朵不同,价格也很贵,然其花期也长,只要不主动摘取白花,便能一直盛开。”
莫文远道“那此花价格如何”
沪上道“小小一盆就要五十两。”
价格也太巨了
胡商道“郎君若真想要,不妨去天竺各国看看,此花在天竺种植,据说梵衍那国等地有大量的白叠子种植在河岸旁,在那些国度,白叠子不很值钱,种子更加便宜。”言下之意莫文远可以到那些地方弄点种子回来。
“但据说白叠子之种不是任何地方都可种的,就我所知大唐几乎无人种植此花,郎君可要想好了。”
莫文远连忙谢过对方的好意,决心等到了天竺好好囤点棉花种子,最好能在国内大量种植,当然了,他现在身处使团队伍中,如果能说服王玄策等人,让他们看见棉花的可应用之处,不愁带不回来。
王玄策等人买好需要的货物,看莫文远还在同胡商聊天,便走过去看看道“莫大郎可有看上眼的货物”
莫文远笑道“有是有,然而此物要价太高,我囊中羞涩不欲购买,准备到天竺再看看此物。”
王玄策好奇道“甚物”
莫文远用手一指棉花道“便是白叠子。”
白叠子在唐代着实是小众物,便是见多识广如王玄策都没有见过,他看此花又听闻了白叠子的价格,丈二和尚摸不着头脑,实在不知莫文远为何想要购买此物,总不能是被花之外表倾倒了吧在他印象中莫大郎并非爱花之人。
莫文远道“此物之妙用,光看这一点点花是察觉不出的,还是待我等到了天竺找到种植田再说。”他张嘴又开始鬼吹,“王正使可信,我在梦中浏览菩萨之住所,南海普陀山紫竹林,在那地看了无数的珍惜植物,每种都有利于天下百姓,白叠子是普陀山种植的花之一。”
菩萨
忽然被戳。
莫文远与观音菩萨之关系王玄策也在俗讲中听过,他也想不到看上去温文尔雅的莫大郎会假托神仙之名信口开河,故而表情严肃道“竟然是在梦游普陀山时看过的花,定有其值得称道之处,等到天竺后还请莫大郎告予我等此花的特殊之处,若有利于民生定要带回大唐呈给圣人。”
听见王玄策这话,莫文远几乎是心花怒放,心说要的就是你这话
中黑羊比较懂莫文远,听到菩萨出场就知道他在吹牛逼了,但等王玄策离开后他却咩咩咩咩咩上前问道白叠子可以怎么吃
他理所当然认为莫文远看重的植物肯定是能吃的,白叠子就他闻来气味平平,连花香都没有,却难免有特殊之处,否则他为何拽出了菩萨
可惜的是,中黑羊此次却失算了,他道“白叠子还真不可吃。”
中黑羊
仿佛被欺骗了感情。
等莫文远走到龟兹国时,他在凉州城内托人送往长安的书信终于到家了。
临行前是说一有甚不对就让中黑羊驮着莫文远归家,但这不是没什么不对的所以他便一路踏踏实实消消停停跟着使团队伍走,就偶尔有机会送信回家,给家里人报平安。
是日,李三娘正坐在后院里算账,忽然听见有人在院落前朗声道“光德坊李三娘在否,莫大郎莫文远有信件来。”
李三娘听见此话立刻一个猛子蹿出去,哪管衣着是否妥帖云鬓是否松散,她简直就像沙漠中的渴水旅人现了绿洲,满心满眼都是“水,水,水,水,水”,此时此刻,信字在她脑海中不断回荡,恨不得立马就读到莫文远亲写的文字。
那送信之人常常干此事,见到李三娘如此形状也不奇怪,立刻把信给她,还说在凉州看见莫大郎,他精神饱满,身体很好,让李三娘不必担心。
李三娘回屋拆信,赵二娘此时也在长安店,听闻莫文远来信,立刻进屋里子看。
信件内容很多,写了满满三张纸,前一张写了沿途见闻,像是玉门关外大漠孤烟之场景,以及凉州的地产风貌都一一介绍过,为了为了防止李三娘担心自己,莫文远还说自己身体健康,让阿娘切莫担心。
写着写着就开始讲些他沿途现了哪些美食,又寻到了什么新吃食做法,还道凉州的羊肉价格低廉,只有长安城羊肉不到一半的价格。
便是她看此价格都感心动“若是能把凉州城的羊肉运到长安来卖就好了。”她沉思道,“或是在本地加工了羊肉到我们这卖便是天高路远,路上又有折损,价格上还是占优。”
赵二娘道“若真能加工倒也可以,但有甚羊肉加工后的吃食可保存如此之久凉州到长安实在是路远,几个月是要走到的。”
“确实,哎,待我再想想吧。”
转眼间,旅途已过去大半,莫文远等人进入了龟兹国的领地。龟兹是古代西域大国,也是丝绸之路上的中西交通要冲,此地不仅受到了古中国文明的影响,古印度文明,希腊文明,波斯文明也同样给此地留下了深远的影响。
初进龟兹地域,满目都是黄沙,这黄沙与玉门关的还不同,并非戈壁,而是真正属于沙漠地带的黄土沙粒,别说是莫文远,就算是中黑羊看后都震惊了,他“咩咩咩咩咩”问询道此地可以住人
莫文远道“大概是不能吧。”他抬头对王玄策道,“王大夫,龟兹国之人可是住在此地”
“龟兹人并非住在沙漠中,黄土中间有绿洲,他们以绿洲为中心,建立城市。”
慧空和尚对此也颇有了解,有传说佛教是从龟兹传入中原,早在几百年前龟兹就深受佛文化影响,信徒众多,正史中唐玄奘写大唐西域记就有记载“伽蓝百余所。僧徒五千余人习学小乘教说一切有部。经教律仪取则印度。”
他道“龟兹国之都城名为伊逻卢城,依山傍水,群山环绕,佛寺众多,住持曾与龟兹僧人交谈,言此地僧侣佛法精深。”他道,“据说龟兹之人所用言语也与梵语类似。”
莫文远和中黑羊听后,都觉难以置信,这里哪有依山傍水的样子啊
王玄策道“先向东走吧,走几天应该就能看见绿洲了。”