电影里的反派都这么说。无所事事的里苑充当画外音。
神宫寺千夜立刻打补丁“不是干坏事。”
“你想做什么”嘶哑的声音响起,漆黑的眼眸满是戒备和敌意。
尽管他感受不到神宫寺千夜身上存在恶念,但贫民窟的经历不敢让他放松警惕。
衣裳干净的小孩子出现在这种地方本就奇怪,更奇怪的是最初好像只有他注意到这两人的存在,以及另一人不知怎么就变成了一把武器
“我叫大文豪,你叫什么名字”
神宫寺千夜自报家门。
曾经有人和他说过,如果有求于人,第一步是自我介绍,彼此互相了解,而不是咄咄逼人地把自己的需求一股脑儿地倒出来。
但他显然没意识到拿刀抵着脖子已经足够咄咄逼人了。
对方沉默片刻“芥川。”
“全名”
又沉默了几秒“芥川龙之介。”
神宫寺千夜点头“好的。”
气氛陷入沉默。
里苑
好熟悉的场景。
神宫寺千夜不知道该说些什么,他认为自我介绍已经很完整了,作者身份能从笔名看出来,神明身份不适合逢人就说,但至少单方面了解他是绰绰有余的。
芥川龙之介完全不了解。
思索稍许,神宫寺千夜决定加深双向了解,他选择从身份问起“你是孤儿吗”
手中的笔刀猛地一震,里苑在意识世界无声尖叫。
聊天鬼才啊
幸亏摊上的这位倒霉蛋在这方面有些呆呆的,他的反应大概率没意识到笨蛋神明的问题有多低情商,仅语焉不详地回答道“在下无父无母。”
神宫寺千夜诧异地眨了眨眼“你的自称好复古。”
上次他听到类似的称呼可以追溯到几百年前,是一个为了去意大利卖掉乐器换成武器和路费的剑客。
那么文邹邹的称呼,想必一定很有共同语言。
“既然我们对彼此的了解已经很充分了,那我简单说明一下事情的起因经过。”神宫寺千夜娓娓道来,“我的文学成果被不法之徒剽窃,急需一个自然人充当维权的中间桥梁,而你,我的朋友,你正是我们要寻找的人。”
芥川龙之介花了几秒消化这段话“你需要一个打手”
“不,我只需要一个自然人。”
“在下没有合法身份。”
“你不是人类”
“是。”
“那你正是我们要寻找的人。”
芥川龙之介眉头紧皱“在下不懂你所说的维权,来贫民窟这种荒蛮之地大谈文学,跟教导泥潭中的野犬餐桌礼仪有何区别”
区别是野犬真的听不懂,但人类会被创得体无完肤。
神宫寺千夜显然不会意识到这点。
“人类在满足马斯洛需求的最低层次需求后,必定会产生高级需求,但只有人类会产生自我实现的需求,往往通过文学、理想、历练等方式达成,而野犬没有自我实现的需求,教导它们餐桌礼仪多此一举。以上是两者的区别。”
芥川龙之介“”
他在说什么
“汝乃有缘之人,文学会庇佑你的。”
此话一出,神宫寺千夜的表情流露着丝丝神性,像极了前来穷苦之地传教的邪教头子,而他接下来的话几乎要坐实诈骗敛财的不法分子的身份
“维权成功可以支付尾款的百分之五十作为你的佣金。”
里苑赶忙阻止一半太多了
神宫寺千夜火改口“抱歉,说错了,百分之五。”
里苑
跨度太大了吧更像骗子了
在贫民窟看尽人间百态的芥川龙之介第一次遇到那么奇怪的人,态度和需求都莫名得有些儿戏,但他的脖子被刀抵着反抗不了,再加上对方身上察觉不到一丝恶意或算计,他几乎是半放弃状态了。