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第48页(第1页)

老君阁中最值得一见的便是老君造像,以前朝画圣在丈人山的遗作《紫气东来》为蓝本,经本朝许多学者、画家家和鉴赏家精研,并由青山派道友绘制、塑造而成。

老君像高四丈,连牛身通高六丈。均按古典建筑规范,用金石浇铸,精铜包里,金光炫目,栩栩如生,令人叹为观止。

老君阁建筑群包括东华殿,次殿有一百多平方米,阔五间,中祀东华帝君,左右龛分祀吕纯阳及锺离权。

还未离老君阁,温呤知就已经没力气了,依靠着墙面,也些不愿走。

“怎么?累了。”贾文和为他擦擦汗,扇扇风。

温呤知看了他一眼,有气无力的应了一声,紧跟着问:“走了多久了?”

贾文和想了想:“快三个时辰了吧。”

什么!这么久!难怪感觉腿要断了,肚子也好饿,该吃午饭了……

“前山走完了吗?”

“还没呢,还差个上清宫。”

温呤知:“……”

我就应该好好待在房间里躺着……

温呤知哭笑道:“走吧。”

……

上清宫位于青山派第一峰、距峰顶约五百米的半坡上。它始建于前朝,之后因各种原因遭遇损毁,重建——损毁——又重建,可谓命运多舛。

上清宫山门外西侧石壁上,刻有黄天鹄所题“天下第五名山”“青城第一峰”刻石。

上清宫的主要建筑有山门、正殿、配殿、玉皇楼等,宫门“上清宫”三字由前朝大诗人所题,两旁为于右任所撰对联:“于今百草承元化,自古名山待圣人。”

十年前青山派道协在原观音阁与青城前山索道上站之间,增建起巍峨壮丽的宫阙式东山门“慈云阁”。慈云阁精刻道教八宝及人物图案浮雕,门额用张大千手书“青城山上清宫”刻石,更增加了宫门的雄伟气象。

由慈云阁直上进入上清宫山门,山门正对老君殿,殿内供奉太上老君,两旁供纯阳祖师、三丰祖师。殿后有新建的“三清大殿”,大殿中供奉三清神像,两旁供三清弟子十二金仙。

大殿右侧道德经堂前有鸳鸯井,又称为“八卦鸳鸯井”。相传为五代前蜀所凿。两井一方一圆,象征男女,其泉源相通,但却一清一浊,一浅一深。井旁刻有张大千手书“鸳鸯井”三个大字。

大殿左侧有长廊通向“文武殿”,内祀文圣子和武圣关羽。神座下有九龙浮雕,甚为精美。两旁有张大千所绘的麻姑、王母、三丰祖师、花蕊夫人画像石刻和黄云鹄诗碑。天花板画有墨龙和二十四孝图及三国故事。

老君殿和文武殿之间廊下为“麻姑池”,传为麻姑浴丹处,形如半月,深广数尺,水色碧绿,一年四季,不竭不溢。池旁有张大千题书“麻姑池”三字。

祖师殿原名洞天观、清都观,因供奉真武大帝和三丰祖师,故名为真武宫,又叫祖师殿。

祖师殿为一小巧玲珑的四合院。初建于晋,明末毁败,清代乾隆五十七年万本圆重建祖堂。后来保存下来的殿宇建于清同治四年。

祖师殿背靠轩辕峰,面对白云溪,环境十分清幽。古迹有浴丹井、杜光庭读书台,黄云鹄题记的云松塔,十年前新建的灵官殿及客房。

温呤知托着慵懒的步子,有一搭没一搭的晃着酸软的胳膊,试图跟上贾文和矫健的步伐。

说实在的,同样是长途跋涉快三个时辰,他一个修行的人都已经快累瘫了,四肢无力的紧,直接想自己什么也不管,什么也不顾,径直躺倒在地不起来了。

而贾文和那,一个白面书生,会点灵术,武艺不知,走这么久的路,却跟个没事人一样,不仅给他讲解时丝毫不带喘的,还兴致满满,步履如飞。

这,这怎么想都不合理呀?

难道是那次与卓无尘本赛伤及了根本,以至于我现在体力下降,不能长途跋涉,别啊!这怎么能行!我才二十出头呀!这不得被别人说虚啊……

贾文和走在前面,边看边说,忽然没听见后面的声响,心里生疑,回过头去,就见温呤知的脸色变来变去,一会青、一会白、一会红的,像唱戏的花脸似的,不知道心里面又在乱七八糟的想什么。

“温兄弟!”

“啊!”温呤知被这突如其来的一声,吓的猛一抬头,就见贾文和深深地看着他。

“又在想什么?”

“没……没想什么。”温呤知笑得勉强,怕贾文和继续问,遂转移话题道,“我就是太饿了。”

温呤知实在没力气了,瘫在贾文和的身上,被他半搂半抱着带回清山派的宫观里,直奔膳堂。

两人用完饭,拿起茶水点心刚坐在场院东侧的小停里,天上大片的积雨云就爆发了,劈哩叭啦跟倒豆子似的下起来了雨。

两人看着雨愣了半响,旋即相视一笑。

看着心情颇好,不紧不慢地在泡茶的贾文和,温呤知想起上午他们逛得那些个地方,于是问:“贾先生,青山派的道教文化这般浓厚,满前山都是与道教有关的,为何要取一个,嗯……这样直白的名。”

贾文和抬眼看他,喝了一口茶,缓了一口气:“你想听?”

温呤知连忙接:“想!”

贾文和:“好。”

大禹治洪水、疏九河的传说在中原可以说家喻户晓,但他治理丈人山的故事,晓得的人却不多。

据说在宇宙洪荒年代,丈人山还是荒山秃岭,渺无人烟。后来,在靠山脚的平坝地,逐渐有了居住,他们在这里休养生息。

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