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第五章 夬履上（第2页）

华夏医药学的展历史是漫长的，所有的药方都不会是一蹴而就的。

中药的产生其实也是天道追求统一的体现方式之一。

这二人也同那只狼一样，很快便在高级主任医师加药剂师魏荷，或亲自操刀或指导他人代劳的几番紧急操作下，苏醒了过来。

不过从彻底清醒的度上来看，狼的身体素质，明显要比人类的强上一大截。

在知晓了自己从晕倒，到得救的全过程后，迹天涯没有表任何言论。

他只是自内心的意识到，自己今晚那些决定，还是有些意气用事了。

而如果不是因为呼噜与刀疤脸这两个变数的出现，他纠错的机会可能会与他的生命一起，永远的失去。

直到过了很久之后，他才彻底想明白一个道理。

其实人们需要被指引的，只是一个目标而已。

只要目标方向是明确的，就不要再去试图左右他人实现那个目标的手段和方法。

而作为领，在布命令的时候，绝对不要试图去下达一些违背人伦的命令。

因为那个命令从一开始，就会将人指向一个错误的目标。

事后，一次迹天涯与白探讨易学时，还曾关于这个事件，有过如下对话。

迹天涯问：“白，为什么六十四卦里许多卦的爻、象辞，要从他的母卦里取字？”

白反问道：“你是想问履卦九五爻的爻辞吗？”

迹天涯答道：“是啊，就算履卦，是由夬卦变来。可为什么偏偏九五爻的爻辞就一定要解释成‘夬履，贞厉。’呢？”

白回答道：“你此时在部落中所处的位置，与这一爻所处的位置一样，都是为尊的五位。”

迹天涯假装糊涂道：“在尊位就要中毒吗？”

白佯批评道：“你现在还远不是乾卦的九五爻，仅是履卦的九五爻而已。就已经出现了变成一个只知一味刚决而行的统治者的苗头了。”

迹天涯注视着白，问道：“你是说我当时有些刚愎自用咯。”

白没搭理他的明知故问，继续说道：“如果任由你展下去，早晚会生比中毒更为严重的事情。”

“就算是现在的你，已经处在据有天下的乾卦尊位了，有了足够的才能和权势，依然要听取他人的意见！”

“哪怕是孩童的意见，也要听，能纳则纳，这才是圣人、光明的帝王。”

“如果自认为刚明，不顾别人的意见无端而行，即使得正，也是危道，此所谓"贞厉！"之本意。”

“尊如天地，尚有要遵循的道。更何况这个初出山谷，刚历世面，才能尚浅的你呢？”

迹天涯做恍然顿悟状，说道：“还好我的兄弟关键时刻是随了自己的天性，而不是我那愚蠢的命令。”

华历9o6o年左右，北宋有一位理学家叫程颐的，在给《周易》注释时（后世将其称为《伊川易传》），给履卦九五爻的爻辞所注之释，便是取材于迹天涯的这段故事。

程颐是这么说的：“夬，刚决也。

"五"以阳刚乾体居至尊之位，任其刚决而行者也，如此则虽得正犹危厉也。

古之圣人居天下之尊，明足以照，刚足以决，势足以专，然而未尝不尽天下之议，虽刍荛之薇必取，乃其所以为圣也，履帝位而光明者也。

若自任刚明，决行不顾，虽使得正，亦危道也，可固守乎？

有刚明之才，苟专自任，犹为危道，况刚明不足者乎！”

那些很久之后才能想明白的事情，我们就讲到这里。

只说眼下，迹天涯唯一担忧的是，如果狼女他们也遭遇了同样的情况，要是不能第一时间得到救治的话……