他当然知道,这件至宝,就是儒家的伴生之物,跟鸿蒙紫气和佛炎一样,都是一个大势力,大底蕴,因为多年来的气运凝聚,最终具现而出的宇宙奇物,和宇宙至宝。
显然,这个卷轴,就是儒家的宇宙奇物。
看起来,其神异,甚至比鸿蒙紫气都要强。
也不知道有什么作用。
但杨军现在也没时间用金手指搜索,先看看梁淑民要什么,反正都是自己的肉,什么时候吃都校
想来,儒家肯定是乐意献上的。
随着书卷至宝出现,梁淑民开始正式出了自己的治国十策。
“1,治民策时代的变迁,犹如洪水冲过,一片狼藉,现今的世界,远远不是一国之地,一国之民,也不是一个星球的土地,更不是人族一族。
而是万千星域,无数星球,数不清的文明族群。
面对如此变化,虽有智慧女神的无量伟力,却也终究失了一些规矩制度,为此,需有相应的对策。
总结五点为强民,驯民,辱民,控民,疲民。”
杨军兴趣大增,他倒是知道古代帝王的驭民之术,自己的杨家心术,也有其中的道理,但梁淑民现在的,完全是新东西,他没听过。
他非常愿意吸取好的经验和道理。
于是问道“何为强民,驯民,辱民,控民,疲民?”
梁淑民胸有成竹,手指轻轻一点,书卷展开,随即便缓缓道来,随着他的解释,无数的文字就像是金莲一样从而降,让人悟道大千,真乃圣人之象。
儒家是会玩的,大场面先摆出来,你才能重视。
“强民之道,在于局势,如今大争之世,丛林法则,宇宙征战,不得不强,所以,必然要让国民强身,强魂,强智,强毅,强战,如此,方可有御敌之根本。
驯民之道,在于监,在于查,在于威,在于惧,在于怕,强民在手,多有不法之念,需要时时刻刻巡查左右,让其深谙道理,不敢多言,不敢多错,使其如臂使指,莫敢不从。
辱民之道,在于贬其心,辱其灵,强民自有傲骨,自有傲气,战力越强,其傲越深,对于此民,就要威压贬斥,辱灵毁魂,让其惶惶不可终日,最终归入圈中,被国驱使,不敢有他念。
控民之道,在于内外兼修,内控于智,控于心,控于学,从生活,学习,工作中,不停的控制其思想,控制其念头,让其从心底里没有胡思乱想,忠于大国,崇于帝尊。
而外控,则在于亲朋,在于友人,缘故之圈,正是一个人,一个族群的根本之一,缺少其一,死志便成,有此外控,可远涉其校
疲民之道,在于运转,不让其松懈,不让其多思,多想,不断的为国服务,征战,万万不可让其有时间,有精力,有资源,去想,去悟,去琢磨,否则,必然滋生不可言之想法。
再辅佐经济掌控,物资分配调控,功绩赏罚之权衡,如此,国民可大治。”
杨军听得是目瞪口呆。
别看梁淑民的才几百字,但其实内容过数百万,真正的内核,已经被书卷至宝传送到他的脑海里。
真的很震撼。
他本以为自己的帝王心术已经大成。
没想到啊,还是差零事。
专业的事情,就要找专业的人来干。
果然,玩这些,儒家才是行家。
杨军细细思索,这治民策的强民,驯民,辱民,控民,疲民。
确实是为他量身定做的。
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