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第0236章 伏羲说洪荒还没有成年(第2页)

“巫族有多个巫神,巫族自信是洪荒最强的族类,也是最特殊的族类。

“但由于一步一步的影响,巫族最后就巫神后土一个巫神在活动。”

“这不能说不是盘古大神安排的,但也不能说全是盘古大神安排的。”

“盘古大神没有让他们去攻打山崎,而这让他们死了一次。”

“他们虽然通过滴血重生,又有了身体,但消耗了大量的法力。”

“这导致他们,后来消失在洪荒世界。”

“而没有了他们,巫神后土一个巫神,对于巫族来说,是又当父亲,又当母亲。”

“所以后土有时候拿不定主意,甚至当断不断,尤其是不够严厉。”

“所以巫神后土被巫们逐渐拉下了祭坛,最后只能带着崇敬她的巫,退隐。”

“而人,应该就是巫的代替品。”

“盘古大神一定是在创造了巫以后,又推演现,巫的性格有异,无法让洪荒世界变得成熟。”

“这成熟,就是之前说的希望,是洪荒世界进入不会走向毁灭的变局。”

“巫无法完成,于是有了外观类似于巫的人。”

“为此,盘古大神留下了道门,让道门促使这一切生。”

“所以,人族不是一开始就出现在洪荒。”

女娲好笑,“就是说,盘古大神创造完了洪荒世界,又感觉不对,所以安排我去创造出人族。”

“而为了人族,必定会出现,又创造了道门。”

“还有道门的道德,轮回,因果,功德,命数,气运。”

伏羲点头,“道门其实是为巫设的,所以是巫的真灵入轮回。”

“人族代替巫族,也是顺着推演下去了,在该出现的时候出现,在该壮大的时候壮大。”

“而这顺着推演,不仅仅是盘古定下的种种,还有洪荒世界本身的影响。”

“我倾向于山崎说的,在道门立轮回之前,洪荒世界就已经了道德,轮回,因果,功德,命数,气运。”

“只不过洪荒世界的道德,轮回,因果,功德,命数,气运,与道门的不同。”

“所以,盘古的道,不是道门的道,也不是洪荒的道,而道门的道更不是洪荒的道。”

“最现实的例子就是灵气,盘古大神开天的时候,整个洪荒世界都是先天之气。”

“灵气是后来才出现的,而灵气总量的变化,也是后来的事情。”

“盘古大神可以安排洪荒世界的布置,由这布置去控制洪荒世界的灵气变化。”

“但无法控制洪荒世界的灵气总量,因为这不仅仅是洪荒世界内部的灵气,还有进入洪荒的混沌之气所化的灵气。”

“盘古大神不可能去控制混沌,也就不可能决定进入洪荒的混沌之气。”

“混沌之气什么时候进入洪荒世界,又是在什么地点进入,数量多少。”

“盘古大神只能确保,进入洪荒世界的混沌之气,都会被分解为灵气。”

“而日积月累之下,这部分灵气肯定非常多,也就形成了非常巨大的变数。”

“而由此,就让洪荒世界产生了无数的变数。”

“只是这变数,并不能保证洪荒世界不被毁灭,相反这变数会促使洪荒世界毁灭。”

“所以,盘古大神才定下种种,让人族成为洪荒世界的变数,以变数对变数,人为去防止洪荒世界被毁灭。”

……

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