笔趣阁

第186章 本源道规律道（第3页）

许尚认为……

本源道和规律道，显然是后者更加符合逻辑的范畴标准。

用本源道进行牵强附会。

其实是有些脱题的。

但黄石公和应曜也确实勉强圆了回来，所以还算成功。

而许尚要的肯定就不只是成功了。

他必须要让北冥大师梅开二度式的眼前一亮。

“所谓【规律道】便是把有无相生扩展一下，变成有无相乘，虚实相生。”

许尚开始侃侃而谈“正所谓曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑！”

“凡事皆有两面，两面皆可谓之为【名】。”

“【名】者，便是我们的共识概念，竹简，刻刀，桌椅，茶几……这些都是【名】。”

“我们从诞生的那一刻开始，就在不断的学习，说白了便是接受【名】的过程。”

“当我们内心中的【名】，积累到一定程度以后，就意味着我们成长了。”

“直至有一天，我们现熟悉的【名】，往往都伴随着有无相生的逻辑概念。”

“就像这杯中本身有个空，在斟满浊酒以后，这个空就被无了。”

“亦如方才，世人皆道，想要维持心境巅峰，唯有出世才是最佳选择。”

“然而我的【吾心光明说】一出，入世亦可借助世事磨练心境，甚至能够百尺竿头更进一步。”

“这便是过往的【名】，被新的【名】给替代了……是以有无相乘，虚实相生，方为觉悟也。”

……

有无相生的逻辑基础。

奠定出了反者道之动的理念。

还有圣人不死，大盗不止。

这三者都是同样的逻辑本质。

所以。

许尚开解起来，完全就是不假思索。

因为这些知识点，他在齐地稷下学宫的时候，就已经想过一遍了。

于是。

待许尚稍微缓了口气，便接着述说起来“综上，我认为的道之逻辑起点，就是有无相生。”

“至于大概的逻辑顺序，应当是【有】、【无】、【名】、【玄】……【道】！”

“万物生于有，有生于无，一切有无，皆属名者，相生、相乘、相增的过程，皆为玄。”

“直至我们不断的觉悟，不断打破心中的名，并感悟玄之又玄，众妙之门，进而现这个世界的万物皆不可名状，只是我们心中予之的定义概念罢了。”

“遂，我们要格物致知，穷尽天理，然后现世界运行的本来规律，这……便是【规律道】！”

……

有、无、名、玄、道。

前四者相辅相成。

不断衍生。

方有可能达成……道。

因此。

许尚给出的答案就非常明确了。

刚刚他们一再提及的有无相生，其实就是道之逻辑起点。

如果想要达成逻辑闭环，即合道。

就得不断的觉悟，探究天理，摸索世界本来的规律。

尔后。

安全能够根据规律道办事的人，我们称之为……神！

许尚一直以来的目标，斗破在朝着这个方向进行靠拢。

他不仅要进行世俗意义的封圣。

更要成为自己心中的神。