“看看这个。”
以撒将自己和亚历克斯琢磨一个下午的初步计划递给米克斯。
“亚历克斯,伱讲解一下。”
亚历克斯站起身,向米克斯致意。
“我们的计划实施,有两个必要条件。”
“土地和牲畜。”
“首先,我们将一片土地分成三部分。”
“一区种植苜宿,苜宿成熟后,可以作为牛羊的饲料,苜宿的根茎在种植完毕后可以翻拌至土壤中。”
“二区负责堆肥,将苜宿根茎和牛羊粪便拌入土地,负责肥田。”
“三区种植粮食作物,苜宿和肥料会使粮食产量大为上升。”
“一轮过后,进行轮换,原先种粮食的土地用来种苜宿,种苜宿的土地用来堆肥,堆肥完毕的土地种植粮食。”
“这个计划,初步实施要两到三年,目前以实验为主。”
米克斯看了半天,久久未语。
这是以撒根据亚历克斯的发现和自己后世的理解,制定的一种农业改革方案。
为了平衡各方面因素,以撒真是煞费苦心。
有些农民不愿意将粪便直接搅在自己的粮食作物上面,认为这样会惹怒上帝。
那我将粪便和苜宿草搅在一起,没问题吧?
有些短视的农民不愿意像种植粮食一样侍弄苜宿草,那我让你们农牧并举,将苜宿作为牛羊的饲料,没问题吧?
以撒品着果酒,静静看着米克斯的神情。
“殿下,这个方案还需要实验,如果能够成功,那么前途无量。”
“我这就去准备第一轮的实验田。”
米克斯敬礼,准备离开。
“方案细节还需要完善,亚历克斯和你一起去。”
“不要被方案所限制,具体情况具体对待。”
“这是自然。”
关于农业改革,以撒固然有着来自二十一世纪的知识,但是也不敢胡乱使用。
土地是复杂的,不能凭借理论妄下定论。
你的每一个决定,都关系着无数农民的生计。
比如在无数穿越小说中大放异彩的曲辕犁,在北非的地中海气候和温带沙漠气候就根本不适用。
豆科植物肥田,粪便提高产量,这些东西在任何土地都一样。
农民们刚开始可能不太满意,但是只要发现了轮作制的好处,会自发广泛使用。
时间会证明一切。
时间流逝,1447年的复活节钟声在教堂敲响。
来自欧洲的正教移民欢呼着重生,一些阿拉伯正教徒也加入了狂欢。
他们走上街头,互相亲吻。
“耶稣重生了。”
大家高兴地说着。
他们有些是曾是奴隶,有些曾是农奴,有些在故乡混不下去,想来新地方找找机会。
苏尔特港内,新开的酒馆坐满了人,蒙费拉托贸易公司和苏尔特联合商会合伙新开了几处集市,将欧洲和北非的商品提供给本地的居民。
他们欢唱着圣歌,庆祝新年和新生。
以撒在书房内,写着一封信件。
“亲爱的乔治·卡斯特里奥蒂·斯坎德培,祝您永远健康,我会为了您对奥斯曼的胜利而干杯……”
“作为您忠实的朋友,我有一些给您的建议……”
“并不是关于残暴的奥斯曼人,而是关于那些贪婪的商人,威尼斯……”