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第57章 找捻军帮帮场子(第2页)

“那可是捻军的盟主啊。”

“现在应该还不是,人家才出头。”

“要不要我陪你去一趟。”傅学之问。

“江湖凶险不亚于战场。你还是帮我守家吧,多去看看露露和萱怡。。。。。。”

第二天黎明,6弘举叫上李再春和徐鹏远,再加上周进。四个人装扮成客商出天京仪凤门,向西进,来到长江边上一个渡口。

正巧一艘客船停在岸边。6弘举等人正要登船,船上几个伙计拦住问道:“请问客官贵姓。”

6弘举诧异地问:“你管我姓什么?给钱就是了。”

伙计们说:“不行,我们这船被人包了,要问对人才能上船。”

“还有这种事?”周进不高兴地要往上挤。

对方坚持要报名,几人争执不下。

6弘举连忙阻止,说道:“算了周大哥,我们再等别的船。”

话音刚落,就听一阵悦耳的声音传来:“错过了我的船,后悔一辈子哟!6少爷。”

大家抬头一望,竟然是女扮男装的陈露露从舱中走出。

6弘举惊讶地问:“你怎么会在这里。”

陈露露嫣然一笑:“你的那些小秘密,老师哪条不告诉我?天没亮,我就安排人找了这条船。还愣什么,上来吧。条件是,带我一起去。”

6弘举无奈地摇头:“我怕你一路吃不了苦,而且有危险。”

陈露露挽住他的肘,昂起头说道:“有你,什么都不用怕。。。。。。”

弃船登岸后,众人向滁州乌衣镇进。

一路上,大家相当地小心谨慎,避免谈及军政方面的话题。因为除安庆与和州外,安徽大部分地区仍控制在清军手中。

五人打听到乌衣镇一家字号比较老的旅馆,便住了进去。

用罢午饭,徐鹏远出去找白莲教在安徽的联络点。

白莲教是个全国性组织,从宋元到明清,生生不息。它是由明教、弥勒教、佛教和道教糅合而创,影响巨大。嘉庆年间,一个北方白莲教领,差点率众攻占紫禁城。流传到徐鹏远这一辈,虽说大半生都是在长江以南活动,但与江北的白莲教同气连枝,互有往来。

徐鹏远通过白莲教特有的标记,找到镇东一家铁匠铺,老板叫冯占山,有五十上下。大光头,粗脖颈。身板硬如铁、壮如牛。对上暗号后,对方如见亲人般地把他让进自己的铺子。

“徐老英雄,久闻大名了。”冯占山抱着施礼。

“不敢,不敢,江湖兄弟抬举。”徐鹏远摆摆手客气一下。

“听传闻,您老在湖南兵败身亡,不知为何?”

“唉,说来话长。”徐鹏远就把前前后后的事讲述了一遍。

接着又说:“我刚收的徒弟,了不起,很受东王赏识,让他去淮北联络张乐行,共举大义。”

冯占山介绍道:“这张乐行是个盐贩子出身,专好结交朋友、济困扶危,所以很多人愿意投奔他。朝廷派工部主事袁甲三主持剿捻,张乐行几次失利,现在虽在淮北,但飘忽不定,找他不容易,要花时间。。。。。。”

两人谈了一下午江湖事,就像多年的老朋友一样投机。冯占山答应明天带对方去滁州城打听,他认识几个那里的捻子。

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