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第78章 比丘怜子遣阴神金殿识魔谈道德(第3页)

三藏甚是欢喜,吩咐八戒、沙僧看守行李、马匹。才举步往外走,这里的驿丞又来相见。驿丞看见这长老打扮起来,跟昨日相比又甚是不同。只看见长老:

身上穿着一领锦襕异宝佛袈裟,头戴金顶毗卢帽。九环锡杖手中拿,胸藏一点神光妙。

通关文牒紧随身,包裹袋中缠锦套。行似阿罗降世间,诚如活佛真容貌。

那驿丞相见礼后,对长老附耳低言,只叫他别管闲事。三藏点头应声。大圣闪在门旁边,念个咒语,摇身一变,变做一个蟭蟟虫儿,嘤的一声,飞在三藏的毗卢帽上面。三藏出了馆驿,径直奔向朝中。

等到了朝门外,看见有黄门官,立即施礼说道:“贫僧乃是东土大唐差往西天取经的人。如今到达贵地,理当倒换关文。想要见驾,伏乞转奏转奏。”

那黄门官果然去为他转奏。

国王欢喜地说道:“远来的僧人,必然有道行。”

于是叫请进来。黄门官又奉旨,将长老请了进去。长老在台阶下朝见完毕,又被请上金銮殿赐坐。长老又谢恩坐了。只看见那国王相貌瘦弱,精神倦怠:举手处,揖让会出差错;开言时,声音断断续续。长老将通关文牒献上,那国王眼目昏朦(模糊,看不清东西),看了又看,方才取出宝印用了花押,递给长老,长老把文牒收了起来。

那国王正要询问取经原因,只听到当驾官奏道:“国丈爷爷来了。”

那国王立即扶着近侍小官,挣下龙床,躬身去迎接。慌得那长老急忙站起身:侧立在旁边。回头去观看,原来是一个老道者,从玉阶前面,摇摇摆摆地走来。只看见他:

头上戴着一顶淡鹅黄九锡云锦纱巾,身上穿着一领箸(zhu)顶梅沉香绵丝鹤氅。

腰间系着一条纫蓝三股攒绒带,足下踏着一对麻经葛纬云头履。

手中拄着一根九节枯藤盘龙拐杖,胸前挂着一个描龙刺凤团花锦囊。

玉面多光润,苍髯颔下飘。金睛飞火焰,长目过眉梢。

行动云随步,逍遥香雾绕。阶下众官都拱接(拱手行礼迎接),齐呼国丈进王朝。

那国丈走到宝殿前,更是不行礼,昂昂烈烈地径直走到金銮殿上。

国王欠身说道:“国丈的仙踪,欣喜今日早早的降临。”

就请国丈在左手绣墩上坐着。

三藏向前行了一步,躬身施礼,说道:“国丈大人,贫僧问讯了。”

那国丈端然高坐着,也不回礼。

他转过脸向国王问道:“僧家从哪来的?”

国王说道:“东土唐朝差上西天取经的。今天来倒验关文。”

国丈笑道:“西方之路,黑漫漫有什么好处!”

三藏说道:“自古西方乃是极乐之胜境,如何不好?”

那国王问道:“朕听闻上古有云:‘僧是佛家弟子。’确实不知道为僧可能不死,向佛可能长生?”

三藏闻言,急急合掌回应道:

“为僧者,万缘都罢;了性者,诸法皆空。

大智闲闲(出自《庄子》),澹泊在不生之内;真机默默,逍遥于寂灭之中。

三界(众生居住的欲界、色界、无色界)空而百端治,六根(眼耳鼻舌身意)净而千种穷。

若乃坚诚知觉,须当识心;心净则孤明独照,心存则万境皆清。

真容无欠亦无余,生前可见;幻相有形终有坏,分外何求?

行功打坐,乃为入定之原;布惠施恩,诚是修行之本。

大巧若拙,还知事事无为;善计非筹,必须头头放下。

但使一心不动,万行自全;若云采阴补阳,诚为谬语,服饵(服食丹药)长寿,实乃虚词。

只要尘尘缘总弃,物物色皆空。素素纯纯寡爱欲,自然享寿永无穷。”

那国丈闻言,付之一笑,用手指定唐僧说道:“呵!呵!呵!你这和尚满口胡话!寂灭门中,说一定要认性;你不知道那性从哪里而灭!枯坐参禅,全都是一些盲修瞎炼。俗语说:‘坐,坐,坐!你的屁股破!火熬煎,反成祸。’更是不知道我这:

修仙者,骨之坚秀;达道者,神之最灵。

携箪瓢(danpiao,盛饭和饮水用的器具)而入山访友,采百药而临世济人。

摘仙花以砌笠,折香蕙以铺裀(yin,铺垫的东西)。歌之鼓掌,舞罢眠云。

阐道法,扬太上之正教;施符水,除人世之妖氛。夺天地之秀气,采日月之华精。

运阴阳而丹结,按水火而胎凝。二八阴消兮,若恍若惚;三九阳长兮,如杳(yao)如冥。

应四时而采取药物,养九转(九转内丹术,道教气功养生法)而修炼丹成。

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