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第71章 桌上谈鬼神揭秘盗骨法（第1页）

这一年长安迎佛骨的活动搞得非常热闹，从去年腊月一直到四月初八的东市僧斋大会，还有各种杂乐百戏助兴，历时将近五个月才结束。

在这五个月里，长安的主要话题就是迎佛骨，而征讨平卢、统一海内的事情反而成了次要。

郑奇问：“不知道神仙故事算不算？”

不想华山派的几名弟子都用奇怪的眼神看着他。

郑奇说：“我说错了吗？道士讲神仙，天经地义。”

大唐道家非常兴盛，除了江南的符箓派外，主要有两处，一处是终南山的太乙宫，一处是中条山的五老峰。天下人如果想要求得度牒，也就是取得道士身份，不是去终南山就是去中条山，天下的道观很多都是从这两处分支出来的。

太乙宫和中条山都是以道家内功修行为主，也就是修炼内丹，但自从隋末唐初中条山出了一个张果后，中条道士就开始转向神仙一派，寻求长生不老药，炼起了外丹。

太乙宫和华山派都是以道家内功和剑术在江湖上闻名，而不是炼丹服药的外丹派，对于长生不老药等神仙之术并不看重。

那位大弟子笑着说：“可以。”郑奇是客人，他总不能拒绝。

韩白尘说：“皇帝信道信佛，无非是幻想长生不老，但从古至今，又有哪些帝王是真心修行的？道本无为，他却只求有为，生怕皇权稍有丧失，只想靠吃丹药长生，永远坐在皇位上，这不是痴心妄想吗？”

他把酒杯向上一抛，只见酒成一线，直接入口中，说：“白尘不擅长讲故事，自己喝一杯。”

付云起点头说：“韩道兄说得对。这些丹药多用丹砂、雄黄等物质炼制，比如寒石散，用丹砂、雄黄、云母、石英、钟乳石等炼制，更有用金汞烧丹。想这些丹砂雄黄等物自身就有毒，都是大寒之物，人的血肉之躯怎么能承受得了。或者采用大燥大补的药，也是杀人的猛药，怎么能长生，只会短命。太宗、肃宗因服长生不老药中毒而死，高宗、中宗的死也和这有关。”

他在孙山人那里学了半年，也算学了一些药理。

那位大弟子笑着说：“韩师弟好功夫。”华山道观是太乙宫的分支，所以太乙门和华山派实际上就像同门一样。

郑奇这才知道这里的酒令和太白酒楼、天宝茶楼的大大不同。

韦玉筝笑着说：“我们翠华山就有许多方士在山洞里炼丹，有一天东山上砰的一声巨响，一个山洞里像炸雷一样，那方士逃出洞来，全身上下连耳朵嘴巴都成了黑的，只有两只眼珠是白的，比昆仑奴都黑多了。”

她把酒杯抛起至嘴唇边，轻轻张口咬住，将酒喝过，笑着说：“小妹功力不济，各位师兄见笑了。”她一向文雅，这时不好意思加上喝酒，脸色泛红。

那位大弟子知道她脸皮薄，笑了笑没说话。

郑奇笑着说：“我听说了当今皇上的一个传说。说元和五年，有个那个……那个出使新罗国，船到了蓬莱，停泊在一个海岛上。”

华山派一名女弟子问：“什么那个那个，那个是什么？”

郑奇笑着说：“那个就是没那个。”

那女弟子更加莫名其妙：“什么没那个？”

郑奇笑着说：“没那个就是太监。”

在座的女弟子都羞红了脸，付云起皱了皱眉，瞪了他一眼。

郑奇这才老老实实地说：“那太监借着月光散步，见亭台楼阁，金门银窗，十分华贵，正巧遇见一个神仙，自称是皇上的朋友，还拿出一个金龟印转交给皇上。皇上看到印后，叹息了半天，说自己生前莫非是神仙？”

他知道自己的功力不及韩白尘，但又不能学韦玉筝，用指尖顶住酒杯，那酒杯滴溜溜旋转，酒却不溢。

转动之间，指尖一顶，将酒杯抛起，划一个弧线，整个酒杯落入口中。

这是用的巧劲。郑奇性格本就诙谐，这时更是故意做得像玩杂技一样。

华山派的弟子见他功夫不高，性情轻浮，眼光只盯着华山派的那些女弟子，心中都有些不高兴。

付云起笑着说：“那个太监可能从哪儿弄来个金印，编个鬼故事讨好皇上。”

郑奇说：“还有一件事，说有个隐士能预知千年后，也能知道千年前的事。皇上召他进宫，吃了他的药，效果非常好。有一天，隐士和皇上一起看宫里木刻的海上蓬莱三山，隐士突然就缩小身体，像神仙一样消失了。”

华山派的一个弟子说：“难道他会缩骨功，那也不可能缩到看不见啊。”

另一个弟子已经不高兴了：“什么缩骨功，明明是厚脸皮功。”他暗地里骂郑奇。

付云起忙笑着说：“这事和唐明皇游月宫一样，谁见过？如果说神奇，我亲眼见过一件事，就是今年迎佛骨的事。”

韦玉筝知道他要讲西山神偷的事，抢着说：“我来讲吧。”

她讲故事比付云起讲得好，付云起讲故事平平淡淡，不知道如何巧妙地设置悬念，吸引听众，夸大细节，让故事生动。而韦玉筝从小听佛经故事，讲得好多了，听得大家津津有味。

大家都在想西山神偷怎么能凭空把佛骨拿走，猜测的答案千奇百怪。

韩白尘说：“难道这人内功很高，能隔空取物？”

韦玉筝摇头笑着说：“不是。这人内功还不如云哥。”她显得很得意。

郑奇说：“一定是趁夜深人静，大家困了，从屋顶上勾走的。”

韦玉筝又摇头笑着说：“不是，其实是他变戏法的时候下的手。”

这时有人来拜访，华山派没有再通知其他人，不知道来的是谁。

那人由老疯头陪着进来，看到付云起就笑着说：“付兄弟，好久不见。”