那是个很封建的时代,女子连脚都不能让陌生人看见,更何况是身贴身地搂抱在一起。而小姐家的家教又极严格,方竹要是不为这件事负责她就只有以死证清白。
当然这也跟方竹自身的条件有关。
如果他不是长相俊俏、前途无量的书生,小姐的家人是绝对不会容许女儿嫁给这样一个人的,恐怕那时等待这个救命恩人的就是一场无妄之灾了。
只是世界上没有如果,不仅小姐对方竹芳心暗许,小姐的家人也很满意这个女婿。
就这样,被逼无奈的方竹还是成为了高门大户的上门女婿。
虽然成为妻子后的小姐贤良淑德、通情达理,但方竹还是不开心,甚至展到跟妻子分房而居的境地。
无他,一切都是因为小姐遵循女子无才便是德的教条,看着才貌双全其实大字不识一个,跟渴望有一位红颜知己的书生完全合不来。起初方竹还试着想要教导她,但小姐对学习这件事分外恐惧,根本学不进去。
努力了许久之后书生也只能颓然放弃。
也就是从那时起,这对夫妻之间的关系彻底冷淡了下来。做妻子的不敢与相公接触,做相公的不想与妻子交流,两人生活在一个屋檐下却仿佛陌生人。
画魂就是在这个时候登场的。
毕竟妻子是官宦人家的小姐,方竹还是个上门女婿,他想要分房而居也不能闹得太难看。最后他给出的理由就是为了安心备考,好好学习以期考取功名。
独自一人住在书房中的书生除了温习学问就是写诗画画,尤其热爱绘制美人图。书房中的美人图堆了一沓又一沓,成为继书卷外最令他喜欢的东西。
方竹并不是突然对美色来了兴趣,这些美人图寄托的其实是他对妻子的美好想象。图中的美人或漫步、或吟诗、或赏花、或休憩,任何场景下都是仪态万方、婀娜多姿。
出现最多的场景还是吟诗作对、煮茶下棋,充分体现了他的人生追求。
起初这些美人图都没有脸,方竹只是将画中人当做象征,并没有寄托更多的想法在画中美人身上。但随着时间流逝,他似乎真心喜欢上了自己创造出来的美人。
所以慢慢地,画中美人的脸上开始出现五官。
先是素齿朱唇,然后是琼瑶玉鼻,接着是柳叶细眉,随着五官一一出现,画中人也更加栩栩如生。而等到方竹最后将那一双水灵剔透的眼睛点上时,画中的美人竟然真的从画中盈盈飘落,化为实体出现在了他眼前。
画魂的故事也就由此展开。
现在濮云曦尝试拍摄的正是女主玉娘登场的片段,在她的设想里,玉娘的登场一定要足够惊艳,要有妖精鬼魅的魅惑感,让男主方竹一见倾心。但又因为方竹寄托的愿景,这种魅惑不能过界,要含蓄内敛体现出大家闺秀的端庄感。
这种冲突很不好表现,她尝试了无数次都失败了。
但失败这么多次她也不想更改设定,正是因为这种矛盾才让玉娘显得生动,如果改成单纯的魅惑妖精或是端庄淑女那就不是玉娘了。
不过说到更改设定,玉娘的人设还不是最主要的,令她纠结最久的其实是方竹跟官家小姐的配对。
毕竟从伦理上来说,玉娘就是个小三。
而画魂最后的结局是“小三”跟男主走到了一起,仔细想来难免有些毁三观。原配小姐什么都没做就落得个青灯古佛的下场,也是可怜可悲。
虽然后期小姐对玉娘下手了,但站在她的角度上来说,玉娘就是个勾引自己丈夫的妖怪,她驱赶小三拯救丈夫有什么问题吗
完全没问题。
濮云曦看多了古装电视剧对这一点接受起来没什么障碍,古人跟现代人的三观本身就不一样,不能按照现代的观念想法去要求。
但她不确定这个世界对此的接受度怎么样,万一读者不能接受就麻烦了。
之前她也试着找过参考,想要看看土著作者是怎么安排的。结果这个世界所谓的古代基本都是披着古代皮的现代故事,有点类似她本世界的古装偶像剧,服设夸张、剧情无脑,从主角到路人没一个把封建礼教放在眼里。
濮云曦才不想写这样的故事,古风的浪漫很大一部分就是在时代背景上。如果那个时代跟现在没有任何区别,那读者还不如就看现代,看什么古风呢。
因此纠结一番过后她还是选择了放飞自我。
到时候读者意见真的很大的话到时候再改编好了,问题不大。
最后整理了一下身上飘逸繁杂的古装,濮云曦深吸一口气开始了第不知道多少次拍摄。“久慕公子才学,今日终得相见,实乃幸事,小女玉娘这厢有礼了。”
“敢问姑娘是”
真正进入拍摄后时间过得还是很快的,没多久濮云曦就过完了这条剧情。不过她没有停下,而是接着开启了第二幕戏。
今天她似乎有点开窍,找到了一点表演的感觉。为了防止是演相同一幕戏太多次出现的错觉,她打算挑战一下新剧情。
新的剧情演起来就进度一下子就慢了好多,光是台词她就记不清楚,常常说了上一句不知道下一句是什么。后来濮云曦烦了,干脆开着提词器表演,这样果然顺畅了许多。
就这么纠缠了几个小时,她终于还是将第二幕戏啃了下来。
幸好系统空间内的时间流跟现实不同,大概能有3:1的样子,她可以尽情训练。而且这里不只是演戏时可以进入,她可以一天24小时泡在里面,这样她能多出整整两天的时间。