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第5章 王世充与窦建德洛阳城下双授首（第1页）

【o1】王世充不得人心

武德元年（618年）八月，王世充在北邙山（河南洛阳北）一举击破瓦岗军，李密西投大唐，其部众及所占州、县大部沦入王世充之手。

武德二年（619年）正月初二，王世充把聚集在东都的隋朝高官、名士全部纳入太尉府。王世充为太尉总管朝政，无论大事小情，均需上报太尉府处办，其他官僚机构基本无事可干，官员们倒也乐得清闲。

王世充在府门高树三块牌匾，分别写着：求精通文学才识能处理政务的文人；求懂得武勇韬略敢冲锋陷阵的武将；求遇有冤屈不平申诉无门的案情。

牌子一立，每天都有数百前来应聘和陈述政务的人。王世充逐一接见，满口鼓励肯定，让这些人个个乐不可支，以为王世充会言听计从，实际没一件能落到实处。王世充对贬夫走卒也是充满和善，好话说尽，却从未给过任何恩惠。

王世充的虚伪让大家都很反感，马军总管独孤武都是王世充的红人，他堂弟司隶大夫独孤机与步兵总管刘孝元、李俭、崔孝仁等合谋投唐，让崔孝仁去劝说独孤武都。

崔孝仁找到独孤武都说：“王世充只会摆出一副儿女态，弄些小恩小惠取悦人，本性却狭隘残忍不念旧情。这样的人，哪里能够成就大业！”

“图谶说天下当归李氏，这是人人都知道的事。大唐从晋阳起家占据关中，军队所到人人欢迎，英雄豪杰尽皆归附。且李渊胸怀坦荡不计旧仇，占据地势争雄天下，谁能抵挡！我们所托非人，只能坐以待毙。”

“如今大唐将领任管近在新安（河南洛阳市新安县东），又是故交，不如请他趁夜袭击东都，我们开城迎接归顺大唐。”

独孤武都当即允诺，谁知事情泄露被王世充所杀。

当初，王世充杀了东都留守大臣元文都、卢楚，担心人心不服，对傀儡皇泰主还相当客气，甚至曾恳求刘太后收他为义子。待王世充大权在握，控制住了东都局面，也就不再把皇泰主放在眼里，变得骄横霸道。

一次皇泰主在宫中宴请王世充，不知是受了凉还是怎么回事，回家后王世充大吐特吐，怀疑皇泰主对他下毒，从此不再参加朝会。

皇泰主也清楚王世充不甘沦为人臣，但又无力可制，只能从内库拿出彩缎做成佛幡上的装饰，又取出各种精致服饰委托僧人散布孤贫祈福。王世充得知此事，派人守住宫门，严禁将任何物品带出。

瓦岗大将秦叔宝、程知节迫降王世充后，王世充待他们很好，任命秦叔宝为龙骧大将军、程知节为将军。但两人对王世充的狡诈都很厌恶，程知节对秦叔宝说：“王公他器度狭窄又好说空话，活像老巫婆，哪里是拨乱反正的雄主，我们应当找机会投奔大唐。”

恰好王世充与唐军在九曲山（即大伾山，今河南荥阳汜水镇西北）作战，两军列阵对峙，秦叔宝、程知节突率数十骑兵脱阵而出，向西奔出百余米，随即下马遥拜王世充说：“我们受您大恩本该报效，但您性喜猜忌又听谗言，不是我们的托身之所，今天不能在侍奉您了，就此别过。”说完，纵马投于唐营。王世充眼睁睁看着他们离去，不敢进逼。

李渊让秦叔宝、程知节隶属秦王李世民，李世民素闻两人威名厚礼相待，任命秦叔宝为马军总管，程知节为左三统军。王世充的骁将李君羡、田留安也看不上王世充，率领部众来降，李世民把李君羡留在身边，任田留安为右四统军。

【o2】王世充称帝

眼看人心离散，多员大将6续投唐，王世充不去琢磨自身原因，反而感到是因为没称帝，所以才留不住人。在这种心态加持下，他召集文武官员谋议受禅。

官员李世让认为不妥，劝说道：“四方人才之所以归附东都，是指望您能中兴隋室。如今九州之地，我们连一州都没能平定就要急于称帝，恐怕大家会背叛而去。”

王世充表面同意，内心极不痛快。长史韦节、杨续附和他说：“隋朝气数已尽，这是天道使然。做非常之事，无须与常人商议。”太史令乐德融也说：“最近木星显现，这是除旧布新的征兆。如不及时顺应天道，恐怕王气会逐渐衰减。”

这三人的话说到了王世充心坎，王世充当即允准，谁知武将戴胄又泼了一盆冷水，说：“君臣犹如父子，应当休戚与共。您不如尽忠徇国，这样家国都可两全。”王世充假意答应，把他打了出去。

商议接受九锡之礼时，戴胄又冒出来坚决反对，这下惹恼了王世充，把他打到郑州当长史，让他与侄子王行本镇守虎牢关。

撵走了不听话的人，王世充让段达等人去找皇泰主，请求加王世充九锡。皇泰主推辞说：“王公平定李密，朝廷已经拜他为太尉。目前还没建立什么特殊功绩，等到天下平定，再加封也不迟。”

段达强硬的说：“这是太尉意思。”皇泰主盯着段达说：“那就随你们的便吧！”

三月十二日，段达等以皇泰主名义颁诏，令王世充为相国，假黄钺，总管百官，进爵郑王，加九锡，自行设置丞相以下官员。

道士桓法嗣献《孔子闭房记》（汉以后流传的一本预言书，把王朝更换说成是孔子预测），称王世充当代隋朝为天子。王世充大喜，提拔桓法嗣为谏议大夫。为保证继位的合法性，王世充又让人捕捉鸟雀，把写有“王世充应做天子”的布条系在鸟颈上。有得到这些鸟雀并呈献的，一律赏给官爵。

段达又以皇泰主之命，加王世充殊礼，王世充三次辞让，百官劝进。隋朝老臣苏威名声显赫，王世充把他拉上，每次劝进的奏折都署上他的姓名。接受殊礼那天，让人搀扶着苏威站在百官之前，王世充面南受礼。

四月，号称“吃人魔王”、活跃于汉、淮一带的匪朱粲被淮安土豪杨士林、田瓒所败，逃至菊潭（河南南阳内乡县北），投靠大唐。

大唐派官员段确慰劳，段确是个酒鬼，一次喝醉后辱骂朱粲：“听说你爱吃人肉，人肉什么味？”朱粲答：“吃酒鬼的肉就像吃酒糟猪肉。”段确大怒，痛骂道：“你个狂贼，到我大唐就是一个奴隶，还能再吃人吗！”

朱粲当场翻脸，将段确及同行数十人全部杀掉，烹煮了分给部众。随即屠灭菊潭，投奔王世充，王世充任其为龙骧大将军。

眼看受禅流程就要走完，王世充安排长史韦节、杨续及太常博士孔颖达制定禅让仪式，让段达、云定兴等十余人奏告皇泰主：“郑王功高盖世，愿陛下效仿唐、虞，禅位给他！”皇泰主怒道：“天下是高祖的天下，如果隋朝气数已尽，你们不该如此讲话。既然天命已改，又何必搞什么禅让。你们或是我朝旧臣，或是位高权重，你们都这样说，朕还有什么指望！”

退朝后，王世充又派人捎话给皇泰主：“如今海内未宁，需要更立长君，待到天下安定再让您复位，我保证践行诺言。”

四月初五，王世充宣称接到皇泰主诏命，禅位于郑王，失去价值的皇泰主被幽禁于含凉殿。

四月初七，即皇帝位，建国号郑，改元开明。立长子王玄应为太子，兄弟宗族十九人封王，其余文武大臣各有封赏。

称帝后的王世充不像其他帝王那样端坐朝堂之上，而是在宫廷设置多处坐榻，今天在这儿、明天在那儿，没有固定场所。或者轻骑赶往街市，从不安排清道，百姓只需避路即可。

王世充手扶马辔缓缓而行，极为亲切的对民众说：“以往天子都躲在深宫里，下面的事无法及时上达。如今我不是贪恋这皇帝宝座，而是想拯救危难，像一州刺史那样亲自处理事情，与士民百姓共同评议政务。我担心宫中限制太多，所以在宫门外听取意见，请你们务必畅所欲言。”

于是每天献策上书的都有数百人，这些海量的奏章别说处理，就是看也看不完，几天后王世充就不再出来。

每次听取朝政，王世充都要说个没完没了，言语既重复啰嗦、又千头万绪，让人摸不着头脑倍感厌烦。御史大夫苏良劝谏说：“陛下您说得太多且毫无重点，您只需决定某事办与不办即可，何必讲那么多无关的话。”王世充沉默良久，没责备苏良，然而天性如此，始终改变不了。

王世充因瓦岗旧将裴仁基、裴行俨父子素有威名很是忌惮。裴氏父子听说后深感不安，与尚书左丞宇文儒童等商议杀掉王世充，继续拥立皇泰主为帝。事情泄露，参与之人都被夷灭三族。

王世恽对王世充说：“宇文儒童等敢造反，就是因为皇泰主还在世，不如尽早除掉。”王世充听了他的意见，派侄子王仁则拿毒酒交给皇泰主，皇泰主哀求说：“请你替我求求太尉，按他以往所誓言，不该如此对我。”王仁则不准，皇泰主又请求与太后诀别，仍被拒绝。无奈只得焚香参佛，长叹道：“愿从今往后，不再生于帝王家。”拿起毒酒一饮而尽。

可能是剂量不够，皇泰主痛苦万分却始终不能毙命，王仁则取出布帛将他勒死，谥号恭皇帝。

【o3】窦建德起兵高鸡泊

就在王世充称帝的同时，雄据河北的窦建德也自称天子。

窦建德是漳南（山东德州武城县）人，性喜扶微助弱、见义勇为，在乡里威信很高。大业七年（611年），朝廷募兵征剿高丽，窦建德被选为二百人长。

同县人孙安祖也被征入伍，因家中遭水淹、妻子饿死拒绝应征。县令用鞭子抽他被他当场杀死，跑到窦建德处躲避起来。

官府跟踪到窦家，窦建德劝孙安祖说：“隋文帝在位时天下殷实富有，讨伐高丽都未成功。如今水患成灾百姓贫困，主上不体恤民众，还要兵东征，我料天下必乱。大丈夫处世当立奇功，岂能只做个俘虏。”于是集结乡里数百名无业流民，让孙安祖带着进入高鸡泊（河北衡水故城县东南）当了强盗。

当时的冀鲁交界，还有?县（今山东德州夏津县）张金称、蓨县（今河北衡水景县）高士达在清河聚众为盗。郡县官员怀疑窦建德与他们勾连，把他全家人抓住杀了。窦建德率领麾下两百余人投奔了高士达。

没多久，孙安祖在盗匪火拼中被张金称所杀，所部全都归附于窦建德，兵力展到万余人。窦建德能与士卒同甘共苦，人人都愿替他效命。