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第44章 第四十四章（第1页）

瑞福开门看到柳竹秋嘴唇上的伤口，忙问“先生受伤了”

柳竹秋哂笑“方才下马时不慎跌倒，只磕破了嘴唇，不碍事。”

她离开观鹤园时一直小心遮掩，若被云杉等人现她和朱昀曦受了同样的伤，该引何种尴尬的猜测

算了，我又不常和他们见面，丢脸也有限，就让太子自作自受去吧。

次日上午，张体乾派人送来过年礼。

柳竹秋在一只茶叶罐里找到学生给她的秘信，看罢喜赞“体乾这孩子能成大器。”

却说张体乾昨日照她指使顺利进入崔逢源家，席间说要散步消食，崔广生忙当向导陪他逛花园。

张体乾装作不经意地说“我近来爱上了古玩，听说你家有不少珍品，可否领我去一饱眼福”

崔广生巴不得拉近彼此关系，忙领他去各处厅堂库房赏玩家中陈列。

张体乾东瞧瞧西看看，都不太感兴趣。

崔广生便问“不知张大爷喜欢哪种古玩”

张体乾说“唐宋的书画、商周的铜器都使得。”

崔广生重点向他推荐这两种，张体乾看遍崔家的青铜器，没找到柳竹秋要的那件，便说“刚才看过的铜器有一两个还不错，但就没有更好的了”

崔广生想不出来，一旁的跟班提醒“小的前阵子听老爷屋里的丫鬟说，老爷让人在花园东角的老槐树下埋了一只古鼎，兴许是件大宝贝。”

这事崔广生也是初次耳闻，纳闷“老爷为何要在花园里埋宝”

张体乾笑道“你不懂，这青铜器就是表面那层铜绿值钱，埋在地里保存最好，想来此物定是珍品，崔大人才稀罕得紧，你快带我去开开眼。不过莫要让其他人瞧见才好。”

崔广生也恐父亲责骂，只叫那跟班带路，和张体乾来到老槐树下，挖出了那只三足古鼎。

张体乾刨去泥土，见形状大小都与图纸上的吻合，心下大喜，连忙不露声色地仔细观察。

见鼎身上刻着一圈铭文“始皇大一统，车同轨，书同文字”。

这句话对应礼记中庸里的“今天下，车同轨，书同文，行同伦。”，正是今年顺天乡试的五经科试题。

他牢记柳竹秋嘱咐，默记下文字后向崔广生瘪嘴“这只鼎是很值钱，但不是商周的。”

将鼎放回坑里，叫跟班重新埋好。

崔广生还想讨好他，说“大爷若都没看入眼，回头小弟去问问家父，请他为你挑选。”

张体乾正色阻止“你可千万别跟崔大人说，我家太爷怕我玩物丧志，禁止我碰这些东西，若被他知晓我定要挨骂。往后你得了宝贝先拿来给我看便是，今天这事也别跟其他人说，否则你我从此绝交。”

得罪他等于得罪张选志，崔广生怎敢违逆只当终于找到一条巴结张体乾的门路，兀自欢喜得紧。

张体乾若无其事地在崔府玩到临近黄昏才告辞，回家立即写信细述情形，还画了份精细的地图指示掩埋古鼎的方位，然后将信藏在早已备好的节礼中，命人送去老师家。

柳尧章见妹妹拿到证据，建议去与萧其臻面商，先派人帖通知萧其臻，说下午要去他家拜访，午后兄妹俩乘坐瑞福驾驶的马车前往萧家。

行驶至人流拥塞的口袋胡同附近，他们的车被堵在道旁。柳尧章揭帘外张，突然撒手低叫“不好，孟亭元的车就在对面。”

柳竹秋心口也像道路受阻，气血梗塞，一下子说不出的难受，沉脸问“你要去行礼吗”

“没办法，他是我们的老师，又是上官，我现在不去见礼，日后恐受小人参劾，你在这儿等着，我去去就来。”柳尧章无奈下车，柳竹秋撩开另一边的窗帘，大口呼吸车外涌入的寒气。

那团因愤恨产生的气闷板结不散，压迫得心脏钝痛，世间能如此折磨她的只有街对面那个叫孟亭元的老头子。

此人是当代数一数二的大儒，学淹古今，桃李遍天下，还曾是她最崇敬信赖的人。

六岁时她被父亲从老家接到九江任上，跟随哥哥们正式就学。

家里的塾师招架不住她活跃的思维，很快被她刨根问底的提问唬退，之后接连几位先生都如此，大哥二哥不乐意了，请求父亲将捣乱的小妹轰出学堂。

柳邦彦为此责备女儿，柳竹秋认真辩解“孩儿看那些老师自己都只是一知半解，如何教得好学生哥哥们将来要上进，被这些半灌水先生耽误了才叫糟糕。孩儿替他们检验教师水平，他们理当感谢我才是。”

这话不知怎地传到了外间，偶然落入在江西游历的孟亭元耳中，他对这刁钻的女童很感兴趣，主动拜访柳邦彦，说愿意在他家任教。

柳邦彦喜之不尽，警告柳竹秋说“这位孟先生是先帝时期连中三元的文魁，真算当今屈一指的饱学之士，多少高官名士都出自他门下。若非十年前辞官归隐，如今定是元老重臣了。这样的名师来家里执教我们真该感谢祖宗，你不许再像之前那样对他无礼，免得妨碍哥哥们的前程。”

柳竹秋非但不听，反而更想见识孟亭元的学问，开课时翻着论语第一句“子曰学而时习之，不亦说乎有朋自远方来，不亦乐乎人不知而不愠，不亦君子乎”向他问。

按照朱熹等宋儒的注解，这句话的意思是“温习学过的知识，把这当做非常快乐的事。有远方的朋友来做客，要视作喜事。人被冒犯了也不能心存怨恨，这样方可称为君子。”

柳竹秋对此深表困惑“孟先生，学到喜欢的知识我们是很乐意经常温习，可若是不喜欢的书本也要天天看，那样怎么高兴得起来呢平时好朋友来拜访，人们应该欢迎，可倘若家里生了灾祸，或是在办丧事，主人家心情低落，这时见朋友登门，又哪里来的好心情接待若被人欺负了，表面上可不同他计较，但心里总会生气、难过、厌烦、怨恨，假如连这点情绪都不能有才算得上君子，那想做君子岂不是先得有副木石心肠学生觉得圣人的教诲并不是这个意思，还请先生指点。”

孟亭元笑容和蔼，打断训斥她的大哥，温言道“这些留待下课后我单独教你。”

当天他当真给柳竹秋开小灶，带她去花园里，向她解释那句的话正确含义。

“圣人说的学问并非指书本上的知识，而是说人生的真理。这些真理也不是单靠读书得来的，更多的需要从生活中去体会领悟。所谓学而时习之，是让人随时反思自身经历，从中总结经验教训，改正不足深化长项，每天都能取得进步，让自己的道德修养更趋完善，那么自然就会不亦说乎了。

第二句有朋自远方来，这个朋友也不是一般意义上的友人。我们讲古来圣贤皆寂寞，圣人的德性思想都很崇高，曲高则和寡，大部分人达不到那种境界，都不能理解他们的理论，肯接纳执行的人更是少之又少。比如孔夫子本人在世时就很不得志，但他没有因此气馁，而是坚信总有一天懂得他的知己会与他的理想信念相遇，到那时即便双方相隔遥远的距离和时空，也能灵契相通，这便是所谓的有朋自远方来，不亦乐乎。

最后人不知而不愠，这个人不知不是被人冒犯欺负，是指不被世人所理解。不愠也不是说生气厌恨难过，是指不怨天尤人。前面说追求真理是很辛苦的，必须不断反思，而且不易被凡夫俗子理解接受，在这个过程中人难免会灰心气馁，怨天尤人。只有克服了这些心态，才够得上君子，才有可能做成学问，求得人生之道。”

这些都是过去那些庸师不曾讲过的，柳竹秋心思豁然敞亮，兴奋道“先生讲得再透彻不过了，把学生想不明白的事全讲通了，可方才在课堂上您为什么不这样跟哥哥们解释呢”

孟亭元笑中流露叹惋“科举考试的阅卷标准都是比着朱熹的注释来的，我不那样教你的兄长们，他们将来如何求仕途呢倒是你这小妮子不用进仕，我还可以教你一些真知识，就看你愿不愿意学了。”