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第一章 概论（第1页）

九州大地、山水奇异，有着无数神奇与造化竞相翻涌。

这是一片广阔且仍未探索完成的大地，上有广袤九天星辰日月皓然其中，下有广阔山海蕴藏其里。

遥远的北州是一片荒凉肃漠的冰天雪地，这里地广人稀，气候严寒，有着大片的原始森林和白雪皑皑的山野和荒原。

云州为极南之地，山高林密毒障丛生，民风淳朴。

西北大陆，为地势最高处，群山林立，冰川横行，人迹罕至，多有神明之说流传世间，名为清州。

而地处东部，江河密布，水系发达，气候最为湿润，人口众多，往来经络繁荣，为华州。

大陆东南部为沧海，无边无际，深重万端，无比神秘。。。。。。

中州在这片大陆中部，地势平坦沃野千里，气候温和，四通八达，鱼龙混杂，为各州的融汇之地。

其余四州分别地处东北和东南，均为海中岛屿，面积不大。

其中东北两处为流州，丸州，东南处为沙洲和归州，皆是人迹罕及，荒凉贫瘠之地。

天地诞生不知有多少年月，亿万年恐尚不足道也。。。。。。

生灵诞生仅有千万年左右，时间很短，从茹毛饮血到刀耕火种，再到现在的礼仪文明，几乎是一眨眼的时间。。。。。。

而在这期间人类经历了无数的灾难和困苦，恶劣的自然条件，火山爆发，洪水泛滥，高温炙烤，大地冰封，毒蛇猛兽遍地横行，陨石撞击如家常便饭。

然而，即使如此，人类与天斗，与地斗，躲避天地异象，击杀妖兽，努力修行，顽强生存，终于适应并团结的生存下来，在这片广袤的天地中有了自己的一席之地，不断进化繁衍，到现在趋于鼎盛，与各族种类之间维系着一种微妙的平衡。

与精灵和妖兽不同，人类的崛起在于头脑与智慧，在浩瀚的天地之间妖兽和精灵本是秉天地所生，有着极其优越的自然条件，遵循着天然的自然法则，体质和天赋要远远超过人类。

(）;(）　　人类本是自然界生物的一种，随着自然环境的变迁而改变生活习惯，逐渐适应下来。

而妖兽则是硬抗天地法则，随着亿万年的变迁，有的已经灭亡，成为久远的传说，有的却仍然顽强的生存下来，强大之至，可见一斑。

当从海里出来走向陆地，从树上下来走向平原，从采摘野果到食物的多样性，人类也冥冥之中顺应了通变的天地道理，而真正的从量变起到质变的是人类利用工具开始。

天地雷电让无数生命死于一旦，但是这也让人类有着更多的营养，火焰燃烧着森林，也炙烤着动物们的身体，成了美味的佳肴，有了更多的养分的人类的身体开始进化，从类似于妖兽般的容貌变成了人类的模样，双腿开始直立行走，开始寻找洞穴，保存火种，从一开始的在妖兽嘴里葬生，躲避妖兽捕杀，到开始围猎追捕，设立陷阱。

人类苦天地和妖兽久矣，对抗从一开始就在上演。。。。。。

当勇敢的人们奋不顾身的折下树上的枝丫变成自卫的木棒，从拿起地上的石头奋力挥击的时候开始，到刀枪锋利，到修行伟力，角色就已经悄然转变，而八卦和五行也是在这种朴素的自然环境里诞生。

随着文明的越来越发达，认知不断地加深和提升，终于在对抗中人们也有了一丝闲暇可以对天地和自然进行研究，从简单的生存技能发展到修行一路，逐渐有了体系，典籍和传承，从而灰烬中的一点星星之火变成了燎原之势，懵懂无知到有所追求，一路艰辛终有厚果。

人类发展至今已经形成占据，从洞穴之中走出，掌握了耕种，养殖，寻找适合之地进行建筑，哺育教化，天下太平，偶有兴风作浪着，皆有修为高深的大能异士出手平息，保天地泰然，护人族安全。

然天地共存，妖兽虽扁居一隅，却仍然不断适应，伺机强大，而人类的发展也出现了很多门类，随着认知和修行，百花齐放，正义和邪恶也都争议不断。

修行者修行天地元气，天地元气充斥天地，化生万事万物，大至电闪雷鸣，云雨风雪，小至花草虫鱼，蝼蚁细微，孕育妖兽魔灵，关系俯仰呼吸，人类对于天地元气的运用已经炉火纯青。

(）;(）　　当生存的问题已经不再为之烦恼，一个新的问题出现了，人类已经不再满足于吃饱穿暖的生活，对修行同样如此，对于已经不再是弱小的人类来说，对强大的追求更是渴望无比。

对于高深修行的人来说，修为的增长，寿命的增加，突破天地桎梏，已经成了一种趋势，他们渴望拥有妖兽一样的生命力，渴望拥有天地伟力般的浩然力量，而这种前提，简单的用两个字来概括，便是

“长生”

追求长生本没有错，然而多少人前赴后继，鲜有成功，发展至今日态势，已然乱象丛生，而这也构成了当今天下各种势力门派的分布。

九州大陆，鱼龙混杂，即使在人声鼎沸之地，亦是妖魔横行之所，万事万物皆有对立，正邪善恶，轮回不止。。。。。。

妖兽秉天地所生，草木亦修行有灵，人道鼎盛，分有儒道释三派，然鬼魔两道随着人类的并起也在悄然发展，无法抑制，人死往生，有佛法度化，也有凄鬼冤魂，被人炼化，以求长生，也有杀人嗜血，屠害生灵，修炼魔道，求其永生，熙熙攘攘对立不断。

儒道释本是三个小门派，传承至今已有千载，底蕴深厚，弟子众多，经历了百家争鸣，纷繁往复，才有今天的成就，在芸芸众生之中颇有民心，深得百姓信仰。

儒道开派祖师当时为百姓宣扬教化，宣传礼义之道，使人们从懵懂到治学，开化劳苦大众至今已经千年，是人族团结之根本。

道家本是一山野道人，擅长观天行雨之术，为百姓求雨，治疗旱情，喜获丰收，颇得百姓爱戴，佛家为人度化，化解痛苦，超度往生，慈悲为怀，三派皆是正派道统，为芸芸众生，所以信徒广遍天下，除少数修行门派为异类之说，暂且不论。