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第10章 读书这事（第2页）

堂上，骆子维已经开讲。

杨歌寻了个最角落的位置坐下，装模做样的摸出一本书来，正是钟鸣之前所赠《文心载川剑》。

书上内容极其简单。

以文心载山河川渊，怀万物不移之心，张婉玉此剑虽为女子所用，但剑形制古朴，有先秦遗风，乃杨尹安赠与其父张九龄的收藏之宝剑。

后张婉玉练成相知剑，获赠此剑。

“道也者，不可须臾离也，可离非道也。”

堂上，骆子维的声音突然高了几分。

杨歌赶紧收起书，正襟危坐。认真听了起来。

“君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。”

“君子中庸，小人反中庸。君子之中庸也，君子而时中。小人之反中庸也，小人而无忌惮也。”

“道之不行也，我知之矣，知者过之，愚者不及也。”

又是一阵钟声，早课结束。

周围的长歌门弟子纷纷起身向骆子维行礼，杨歌也赶紧站了起来。骆子维大手一挥，让各位弟子散了。

“以为偷偷溜进来上课，我便看不到了么？”

见骆子维走到跟前来了，杨歌只好弯腰行礼：“学生杨歌，见过骆先生。”

“方才未曾戳破你迟到之事，是怕误了其他弟子听讲。兴文堂周围常有老鼠出没，咬坏了不少书册古简，若你能把藏在兴文堂附近的老鼠洞掏出来，将老鼠赶走，就算你抵过这次迟到的过失吧。”正如钟鸣所说，这位骆先生真真严厉。

不过掏个老鼠洞，对杨歌来说并不困难。这事，可比罚她背书抄书要简单许多。于是高高兴兴的应承了下来：“学生这就前去。”

“鼠类狡黠，掘洞后还会寻些碎石掩盖鼠洞，你看看哪里有碎石堆，应该便是硕鼠的藏身之处。”骆子维叫住正要离开的杨歌，神情缓和了一些：“方才老夫不问你迟来的因由就罚了你，你心中可有怨愤？”

“学生不敢。”杨歌低头。

“一念过差，足丧生平之善；终身检饬，难盖一事之愆。若不想来日误了大事，便当在小处积累。”

“弟子受教了！”杨歌诚心拜礼。

“嗯，有过担之，乃君子之风，可喜。来，老夫这就将你这堂课所落下的内容说与你听。”骆子维回到上座，朝杨歌招了招手。

“多谢骆先生。”杨歌再次拜礼。

“自古以来，礼之一道便尊于六艺之，守时守信便是礼之其一，更乃立人之根本，欲成材先要立人，若不能严苛要求自己，从基本小事做起，将来又何谈入朝为官指点江山。”

从古至今，史书上所记载的但凡荒废礼道，贪图享乐荒淫无度的帝王最终都只落得个国破山河碎的下场。无礼之人只懂得以暴制暴，用伤害人的手段为自己谋得利益，亦迟早会为天地所不容。若是这世上人人知礼，又何来奸邪之事？

“先生说的是，学生将来定会严格要求自己。”

“只可惜自秦火之后，《礼经》失传，致汉初时只高堂弟子能得传《礼》，彼时有《汉书·艺文志》记载：汉兴，鲁高堂生传《士礼》十七篇。讫孝宣世，后仓最明，戴德、戴圣、庆普皆其弟子，三家立于学宫。这梳理说的《士礼》一书，便是我们所说的礼经。”

骆子维顿了顿，继续说：“后来至西汉时，鲁恭王想要拆孔圣人旧宅以扩建其宫殿规模，又意外于墙壁中得《礼记》、《论语》、《孝经》等数十篇古文尚书。只可惜我们如今所能见到的《礼记》，只是西汉戴圣所着。这本经书虽较原着来说内容丰富了许多，但却由于吸收了许多不是申释礼经的文字，内容更加庞杂。”

“先生真是博学多才！”杨歌露出由衷敬佩的表情。

骆子维哈哈大笑，似乎很受用这点马屁：“古时有一王师名张良，你可有听过他的故事？”

杨歌摇了摇头。

去稻香村之前的事她记不得，但不喜欢读书的感觉，她还是清楚的。至于朝政，她就更加不擅长了，比起这些所谓历史上的王侯将相，江湖英豪她可能更加熟悉。

闻言，骆子维也不恼，摸了摸胡须为她讲述：“张良年轻时在汜水圯桥散步时，遇到一位老翁，老翁故意将皂鞋丢落桥下，并傲慢的差使张良替他捡回皂鞋并给他穿上，张良见老者须皆白，年纪颇大，便以长幼之礼相待。不但将鞋子捡回，且小心恭敬的替老人穿鞋。老人见张良知长幼。懂礼数，便赞叹道：孺子可教矣！并约张良五日后的凌晨再到桥头相会。”

“然后呢？”

“五天后的凌晨，张良匆匆赶至桥头，却见老人早已等候在此。老人忿忿的斥责他：与老人约，为何误时？五日后再来！可第二次张良再次晚老人一步。”

见杨歌听的认真，骆子维点了点头，继续道：“如此两次之后，张良索性半夜就候在桥上，待老人来时见到张良已被夜风吹得瑟瑟抖，却依然以长幼之礼尊敬自己，便被其至诚和隐忍的精神所感动，遂送给张良一本书。

曰：‘读此书则可为王者之师，十年后天下大乱，你可用此书兴邦立国；十三年后济北谷城山下的黄石便是老夫’

说罢扬长而去。而后张良日夜研习此书，腑仰天下大事，终成一代深明韬略、文武兼备、足智多谋的王者之师。而这本书便是《太公兵法》。”