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第49章 千里镜谋明港（第1页）

抢尸体的恶霸有五六十人，一大半都带着兵刃，可惜先被刘升、杨和庆比赛猎杀，后被王老五等人以及义军马兵追上来围剿，不过片刻，便被全部斩杀。

当然，杀到最后几人时，刘升也没忘了审问他们将肉卖去了哪里。

这才得知是镇上曹家与张德彪、刘喜才合作的黑心买卖——曹家开了酒楼，还是养猪、羊、鸡等牲畜的大户，又几乎垄断了镇上蔬菜买卖，正适合做卖肉之事。

追杀恶霸的任务完成，杨和庆脸色却不好看。

因为他赌输了。

说到底，他并非骑将，骑在马上移动速度是快了，杀人却反倒不如步战干脆利落。

当然，最主要还是刘升步战杀人太高效。

杨和庆知道李太白有句诗叫做“十步杀一人，千里不留行”，可刘升平均六七步就能杀一人。

战后一算，刘升斩杀了二十一个，他却只斩杀了十六个，输得明明白白。

“把他们的兵刃捡了，尸体堆到一起，弄些柴火来烧了吧。”

杨和庆骑在马上想着赌约和刚才的战斗出神时，刘升则指挥着众人打扫战场。

不仅王老五等人听他的，义军马兵同样听他的。

如果说在谷口的战斗，刘升用两把左轮犹如神兵天降般助义军反败为胜，让这些义军精锐感到惊艳的话。

那么刚才这场战斗，刘升没用左轮枪，却依旧凭着精湛的杀人技稳压杨和庆，便是让这些义军精锐打心里佩服了。

服从、追随强者，不仅是一些动物的天性，也是人类的天性。

此时在众人眼中，刘升显然就是个值得服从和追随的强者。

杨和庆回过神，见义军马兵都在听刘升的吩咐干活儿，心理更难受了。

他走过来道：“这些人都是杂碎，就让他们曝尸荒野喂野狗好了，干吗费功夫焚烧尸体？”

这时汉人观念以土葬为重，尸体火葬都是迫不得已，可要是和曝尸荒野喂野狗相比，火葬显然是更好的待遇。

如今是夏天，柴火并不好收集，杨和庆是真觉得焚烧这些尸体费功夫。

刘升道：“五十多具尸体，放任不管，可能会有野狗来吃，但也可能被人带走。

而且这天气，尸体很容易发臭、腐烂，聚在一起就容易带来瘟疫。

以后遇到尸体，数目少可以掩埋，多的最好焚烧。”

杨和庆一时沉默。

刘升不仅身手稳压他，还懂得这么多道理，他赌输了固然不爽，可心里其实已经服气了。

刘升拍了拍杨和庆的肩膀，道：“你挑几个骑术好的跟我一起去探探楚王城那边的动静，焚烧尸体的事留给其他人就好了。”

杨和庆点头照办。

楚王城距离难民谷不过十几里地，刘升几人骑着快马，十几分钟就来到了楚王城三里开外的一个土丘上。

(）;(）　　刘升勒马停下。

杨和庆不解道：“怎的停了？这么远可什么都看不到。”

刘升拿出了望远镜，道：“千里镜听说过吗？”

“啥？千里镜？”杨和庆摇头，“没听过。”

他家原是小地主，虽有条件读书，可他自幼顽皮，将村里私塾老师儿子打了一顿，便再也不肯去读书了，他爹也就没强求。

没两年，他当募兵的二叔回村，他便跟着二叔学了战阵上用的刀法、枪法。

至于弓箭，却是从小就学的。

后来村里来了伙乱兵，几乎屠了村，只有他和几個年龄相近的同伴因为到鸡公山里打猎逃过一劫。

他去官府伸冤不果，反被打了顿班子，一气之下就到鸡公山上落草为寇了。

再后来便认识了乔满仓、红娘子等人，结义杀官造反···

据刘升所知，早在万历九年传教士利玛窦可能就将望远镜传入了大明。

到了明末清初时，更是掌握了望远镜制作技术——在徐光启的《开成纪要》抄本中详细介绍了望远镜的制作方法与过程。

不过明末时大多数读书人乃至官员、将领仍不知“千里镜”，杨和庆一个大概率是农民出身的义军头领不知此物并不奇怪。

他介绍道：“千里镜又名望远镜，顾名思义，就是能像传说中的千里眼样，看到远处肉眼所难看到的东西。”