笔趣阁

第266章 白夜叉浅间 与 炒面人浅间（第4页）

[保护]这个名义，只让他觉得羞耻。

而后，关于摇滚和冲浪的事，反而让他感觉到，是二见在引导和迁就他。

他很少向她分享自己的世界。

实际上，是他在享受二见，在独占二见，而她默认了这份占有欲，并作出回应。

[沉默只会让她们变本加厉。]

如何在不伤害她的前提下，再次给予明确拒绝？

怎样才能将两人的关系定格在[朋友]上？

什么时候才可以放下私欲，得到真正的自由？

找不到答案的庸者浅间，逃进了书里。

海德格尔关于“让自由”的存在论[自由]，和传统符合论真理观前提下的“由主体拥有的”的[自由]之间的区别，是“是自由占有了人，而非人占有了自由”，因此，这两天[约会消费着浅间静水，而非浅间静水消费约会]这个现象得到了解释。

马克思也指出了“个人正在受抽象统治”这一现代性悖论。追求资本、权力、文明秩序、意识形态这些抽象的东西，势必也会被抽象统治，当然也包括爱情、正义、影之实力者这种鬼东西。

但是，那些回归自然性和历史性的人，在现代大众看来，可能比抽象还抽象。

看来自己要活得更抽象一点才行。

所以，要不要给装睡的大明神一个大逼兜子？

算了，会心疼。

对她说[现在的我和死人没什么区别，不是能配得上你的人]？

这种话根本没用吧？

事实上，无论他说什么做什么，二见心中的决定都不会改变。

如果[一辈子的朋友]是这种形式持续下去。

书又看不下去了。

浅间抬起头，

逗子海滩上除了遛狗的，还有放鹰的。

这鹰一放，天上的白色海鸥都不见了。

几只鹰在帆板上空翱翔，耀武扬威似的鸣叫了几声。

一只猎隼落在了浅间和二见面前，和浅间对视了一眼，待了一会，又扑着翅膀飞远。

据说和野生动物对视，是一种挑衅的行为。

网上也有成年雄性大猩猩或者狮子不愿意看镜子里的自己，怕生冲突的视频。

大概是家养鹰隼比较亲人的缘故，这种被古希腊当做荷鲁斯化身的猛禽，并不想招惹麻烦。

家养鹰鹰击长空，算不上自由呢？

就这样被二见大明神靠着，浅间对着大海起了呆。

“月海，月海？”

浅间用右手点了点二见的额头。

上面浮着一层细汗。

不知是真醒还是装醒的二见，揉了揉眼睛，

“不好意思，静水君，已经几点了？”

“12点半，去吃午饭吧？早餐不是没吃什么吗？”

“嗯。”

书就留在了沙滩垫上，戴上帽子，浅间和二见准备就在身后的海之屋打午餐了。

因为海之屋的冷气不足问题，除了经济拮据的学生党，大部分的人都愿意走几步，到马路对面的那些餐厅里就餐。

走近海之屋，冷气区人满为患，而外摆区一个人都没有。

一些人在海之屋里点了些饮品小吃，或者只点了饮料，安然坐在海之屋的空调出风口附近享用着自带午餐。

这都没赶人，这老板还是挺大气的。

听老板说没有备葡萄味芬达这种奇怪口味的货，浅间遗憾地点了一杯冰镇大麦茶。

看老板熟练地将伊藤园的大麦茶灌进加了冰块的玻璃杯，又加了几朵干菊花，插上吸管，价格变成了3倍。