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第97章（第2页）

“比如我们坐在这里，有的人会害怕，因为他们不想掉下去摔死。”

太宰治开始滔滔不绝地举例。

“死亡对有些人意味着再也不能回家，不能实现愿望，不能享乐，甚至有人连为什么都不知道，只是畏惧死亡。有人会为死者哭，有的人会笑，有的人会遗憾，有人会把情感都寄托在死人身上。他们把很多价值附加在活着的时候，所以才衬得死亡如此重要。”

他喘了一口气，再开口时，像是不愿意让人听到一样，声音轻得像是刮过去的一阵风：“虽然我觉得这些想法都无聊得要命。如果只有通过死亡的对比才能知道活着的价值，那死亡不是比活着还要重要的事没。”

中原中也听得懵懂无知但震撼：“是、是这样吗？人类会想这么多吗？”

“当然，我说的那些笨蛋还会尽力去阻止死亡，因为那会让他们感到悲伤。你刚刚没有阻止小狗，你不会感到悲伤吧。”

“我为什么不会悲伤？我是这里的神。”

这是哪门子的逻辑。太宰治在心中略带嘲笑地想。但他看到了中原中也的神情时，愣住了。

赭发男孩明明注视着他，但他的眼睛里有夕阳、树林和土壤，却仿佛倒映不出来太宰治的身影。

那清澈得像蓝色琉璃一样的竖瞳中，好像确实藏着与那非人的眼眸不相容的悲伤。

太宰治于是明白了，这个神确实会感觉悲伤的。

神注视着这座城市的所有事物，恐怕也爱着这个城市，然后真心在为城市中生命的腐朽而悲伤吧。

但是这种悲伤太大了。

他是不是生来就知道每一条生命会自然而生自然而死，观察它们，尊重它们，把悲伤平等分给每一条生灵，又平等地不与任何生灵产生联系。

所以他才说……他不像个人。

正常的人类面对死亡，绝对不会露出这种宛如观测到下个轮回的神情，不会理所当然地认为死亡以后还会有新生。

正常人的感情会分亲疏远近。

正常的人类，绝对不会拥有这种宛如旁观者一般悲悯又冷漠的温柔。

“我叫太宰治。”太宰治没有反驳他，而是问，“你叫什么名字？”

“我的名字应该是中原中也吧。不过这里的大家都叫我荒霸吐神。”

“是吗？那我就叫你中也好了。”

太宰治扬起嘴角：“中也，我觉得之后一段时间也不会无趣。”

“嗯……嗯？”

“人类很容易变得无趣，这也是神和人类的区别，你要记下来哦。”

中原中也懵懂地摸着下巴，迟疑半天，还是决定相信这个信誓旦旦的天选人类：“哦。”

太宰治笑弯了眼睛，晃了晃腿，和他并肩看着夕阳。

少年时的太宰治拥有超过常人的聪慧。