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皇宫之中,年过七十的驺奉和始皇帝相对而坐。
始皇帝一言不,驺奉则弓着身子盯着案几之上的海图和世界图。
驺奉,邹衍的嫡系子孙,阴阳家的当代代表人物,曾经为大秦定命的风云人物。
大九州说,五德终始说的推广者。
同时,也是一名观星师。
于齐,驺奉门生众多,名声不菲,虽已退隐,但为秦正命而怒斥百家的雄风依旧恍然如昨。
此刻,这样一位说的上是声名赫赫的老人,看着案几之上的海图和世界图,却激动的手指颤抖。
“对上了!对上了!”
邹衍故去已久,大九州说究竟是邹衍的猜想,还是邹衍的推算已经不可考证,但是阴阳家弟子无疑已经将大九州说奉为圭皋,是阴阳家弟子,乃至于大部分齐贵族百姓认知世界的一种学说。
齐靠海,这里然拥有大九州说流行的土壤。
可惜,目前主流依旧是九州说,哪怕有始皇帝为大九州说站队亦是如此。
眼下看着赵泗画下的略显潦草的世界图,九州之名一个一个闪过。
神州、戎洲、阳洲、翼洲、合洲、柱洲、玄洲、迎洲、薄洲。
邹衍的大九州说一直是阴阳家弟子传人认知世界的方式,自邹衍以后每一代弟子都在对大九州说进行补充。
其中不乏借鉴古书古籍,游荡,可惜,四极,哪有那么容轻踏出。
世界图并非九州,赵泗画的是标准世界图,但是邹衍还是先入为主的代入大九州说,按照大九州说的描述一一对照。
“陛下!此处乃神州!”邹奉指向整个中华文化圈包括青藏高原以及西伯利亚之。
“此,该是戎州!”邹奉指向东南亚以及大洋洲。
“这里是阳州。”这次指的是印度次大6。
“这里是翼州!”驺奉指向中亚区。
“此乃合州!”驺奉手指指向非洲。
“这里是柱州!”驺奉指向欧洲。
“此处是玄州!”这里指的是北美区。
“此处是迎州!”驺奉指向中南美区。
“此处,该是薄州!”驺奉指向南极!
其实世界图的的真实貌划分和阴阳家的大九州说有很大的出入,但是这并不重要。
大九州说的理论本就是猜想大过实际,其核心是以已经应验的小的事物,来推理大的事物。
这才是阴阳家核心的方法论。
故而有出入并不要紧,只要证明了四极之外,亦有广袤的沃土,就能够证明大九州说的正确性了。
始皇帝微微沉吟点头,还未开口,驺奉又再次迫不及待的开口:“陛下,可否让臣同赵泗见上一见!”
驺奉虽然心中激动,但是不可能听信赵泗一人之言,大九州究竟如何,还得阴阳家的弟子们切身实际的去走上一趟才靠谱。
赵泗作为海外归秦的主导者,船员们的领袖,是驺奉需要争取的核心对象。
是的,驺奉不仅打算上书开海,还打算把这次归来的一干船员再次骗走,尤其是赵泗!
赵泗是核心人物,有过领导海上航行的经历,亲身跨越四极踏足海外,这放在整个大秦都是蝎子拉粑粑独一份。
赵泗他肯定想要,最好还能够顺便推广一下阴阳家的学说,最好能把包括赵泗乃至于所有船员全部吸纳进入阴阳家。