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第3章（第1页）

在悠悠华夏历史长河之中，孔子创立的儒家学说宛如一座巍峨灯塔，熠熠生辉，大力倡导“入世”理念，其内涵丰富深远，小到为个人的处世之道、安身立命之本提供指引，大到为国家的“治国、安邦”大业擘画蓝图，堪称一门博大精深的学问。它苦口婆心地劝诫人们，既要涵养温柔敦厚的美好品德，又要时刻保持积极进取的蓬勃锐气，向着人生目标奋勇前行。然而，金无足赤，人无完人，孔子的学说就如同被云层遮挡了一角的太阳，侧重于“治世”方略的阐述，而在养性修身的内省功夫以及争斗权谋的应对之策等方面，恰似一幅尚未绘满的画卷，留下了诸多留白，缺乏详尽入微的剖析解读。

与之形成鲜明对比的是，鬼谷子恰似那隐匿于历史迷雾深处的智慧巨匠，在中国古代的智者星空中闪耀着独特光芒。他凭借着超凡入圣的智慧与高瞻远瞩的谋略，构筑起一座包罗万象、雄浑壮阔的学术大厦。这座大厦集军事对抗的奇谋、心理博弈的韬略、谋略布局的机巧、总体战略的运筹、外交周旋的话术、经济角逐的手段、政治斗争的权术于一体，博大精深得如同无垠的宇宙，攻守兼备恰似坚固的堡垒，既散发着神秘莫测的气息，又蕴含着无可估量的实用价值，让人不禁叹为观止。

鬼谷子的为人处世之道，仿若一阵自由不羁的清风，洒脱奔放，别具一格。他旗帜鲜明地主张人们要果敢地追求功名，向着人生巅峰攀登，但又绝非名利的囚徒，不会被功名的枷锁禁锢身心；他长袖善舞，擅长掌控局势、驾驭人心，却始终能稳坐***，确保自己不被他人的意志所左右。动起来时，他恰似那奔腾不息的江河，汹涌澎湃、酣畅淋漓，一往无前毫无阻滞；静下来时，又如同静谧的山谷之神，安然自在、悠然闲适，散发着宁静祥和的气息。他仿佛练就了一颗金刚不坏之心，无论置身何种艰难险阻的境地，都能泰然自若、怡然自得；无论遭遇怎样的疾风骤雨，都能从容应对、逍遥自在。只要胸怀像那浩瀚苍穹般宽广豁达，那么在风云变幻的社会大舞台上，面对错综复杂的万事万物，他便能如那灵动的鱼儿，游刃有余地随机应变；于广袤无垠的天地之间纵横驰骋，将局势操控得运转如意。面对纷纷扰扰、乱象丛生的世事，他既能以雷霆手段稳稳拿捏住关键，掌控全局走势，又能在适当的时候洒脱释怀，举重若轻地放下一切羁绊，最终达成扭转乾坤如同翻转手掌般轻而易举，摒弃名利仿若丢弃草芥般毫不在意，真正实现无拘无束、自由通达的超凡境界，令后世之人敬仰不已。

鬼谷子行事，深谙动静相宜的妙处，讲究静中有动、动中有静的辩证法。他曾留下智慧箴言：“变生于事，事生谋，谋生计，计生议，议生说，说生进，进生退，退生制，因以于制事。”在他那深邃如海的眼中，天下本无不可逾越的艰难险阻，万事成败的关键全系于人为的精心谋划与布局。他深知，只要怀揣着坚定不移的信念，持之以恒地付诸实践，深入细致地钻研探索，便如同手持开启成功之门的钥匙，能够顺利达成自己的目标。做学问亦是如此，倘若一门学问仅仅是纸上谈兵，徒有华丽的理论外壳，而缺乏落地生根的实践土壤，那无疑等同于一堆一文不值的废纸，只能被岁月的风尘掩埋。行事必须深谙进退之道，当进则进，如利剑出鞘，果敢无畏；当退则退，似蛟龙潜渊，蓄势待发，这既是确保行动顺利推进的基本准则，更是摘取胜利果实的关键所在。鬼谷子所精心总结倡导的进退步骤，犹如一串闪耀着智慧光芒的珍珠项链，依次为：(1）谋始；(2）举事；(3）戒慎；(4）全力；(5）趋吉；(6）权利害；(7）沉着；(8）迅捷；(9）善守。他目光如炬，清晰地洞察到，按部就班、因循守旧的行事方法，如同在时代的浪潮中逆行的孤舟，愚蠢至极，注定被淘汰出局。唯有持续不断地砥砺奋进、与时俱进地变革创新，方能如同破茧成蝶，实现从无到有、从小到大、从弱变强、从劣势转为优势的华丽蜕变，拥抱辉煌灿烂的未来。

1。始谋

鬼谷子谆谆教诲道：“为人凡谋有道，必得其所因，以求其情。审得其情，乃立三仪。三仪者，曰上、曰中、曰下。参以立焉，以生奇，奇不知其所拥，始于古之所从。”（《鬼谷子》谋篇第十）。

历史的车轮滚滚向前，无数事例都印证了一个真理：行事轻率浮躁之人，如同在悬崖边缘跳舞，必然会失足跌落，招致悔恨的深渊；急躁冒进者，好似盲目冲锋的战士，大多会陷入敌人的埋伏，遭遇失败的重创。孔子也曾语重心长地告诫后人：“临事而惧，好谋而成。”荀子更是以他的五权六术学说，为世人点亮了一盏行动的明灯：“行莫大于无过，事莫大于无悔。事至无悔而止矣，其成必矣。故制号施令，欲严以威，庆赏刑罚，欲必以信；处舍收藏，欲同以具；徒举进退，欲安以重，欲疾以速；窥敌观变，欲潜以深，欲伍以参；遇敌决战，必道吾所明，无道吾所疑；夫是谓之六术。无欲将而恶废，无急胜而亡败，无灭内而轻外，无顾其利而轻其害凡虑事欲熟，而用财欲泰，夫是谓五权。”五权六术，犹如一座巍峨的行动指南丰碑，堪称为行动的全部法则，亦是深思熟虑后再付诸行动的至理名言。所谓“不为无益害有益”，就是要在如同鹰眼般洞察到对自身有利的事情之后，才果断扬起行动的风帆。尉缭子曾以他的军事智慧警醒世人：“兵起非以急也，见胜则兴，不见胜而亡。”然而，郑国息侯却仿若被猪油蒙了心，公然轻视这一颠扑不破的原则，他并非见胜才兴兵，而是在冲动的驱使下“忿而起兵”，因而左丘明在《左传》中毫不留情地斥责他犯了“不德、不量力，不亲视、不微词、不察有罪”的“五不胜”过错，最终兵败如山倒，落得个身败名裂的下场，实属理所当然之事。孔子所言：“非利不动，非得不用，非危之不战”，又谓：“合于利动，不合于利止。”皆是在如洪钟大吕般强调行动开始前，必须以审慎的态度，如天平称重般权衡行动本身的利弊得失以及可能产生的结果，方能在人生的征途上少走弯路，稳扎稳打地迈向成功。

2。举事

鬼谷子目光深邃，一针见血地指出：“古之善用天下者，必量天下之权，而揣诸侯之情，量权不审，不知强弱轻重之称，情不审，不知隐变化之动静。”（《鬼谷子》揣第七）鬼谷子在此着重强调的正是准备工作的极端重要性，这一观点犹如一记重锤，敲响在每一个渴望成就大事者的心头。

《论语》中有云：“工欲善其事，必先利其器。”这简单而又深刻的话语，如同穿越时空的智慧之光，照亮了无数前行者的道路。普通马匹与良驹之间的差距，何止是肉眼可见的速度与耐力，更是天壤之别的潜力与作为。因而，“器用精足”无疑是一个至关重要的成功基石，缺之不可。管子也曾以他的雄韬伟略强调：“兵未出境而无敌者八”，推崇的正是未雨绸缪、抢占先机的先胜之道。《易经》亦如一位神秘的智者，轻声呢喃：“君子藏器于身，待时而用。”唯有厚积方能薄发，唯有在平日里韬光养晦，有所依仗，才能在关键时刻无所畏惧，挺身而出。正所谓：“千里之行，始于足下”、“滴水成冰”，说的皆是凡事必须筑牢根基的道理。就如同那棋盘上的对弈，一步走错，便如同打开了潘多拉魔盒，步步皆错，陷入万劫不复之地，故而才有“不鸣则已，一鸣惊人，不飞则已，一飞冲天”的警句，时刻提醒着人们要重视积累，把握时机。

3。戒慎

鬼谷子言辞恳切，告诫道：“不见其类而为之者见逆，不得其情而说之者见非。得其情，乃制其术。”（《鬼谷子》内揵第三）鬼谷子此番言论着重强调的是，必须在如同剥茧抽丝般了解事物的真相之后，才可采取行动，否则，贸然行事，必然会如同那扑火的飞蛾，遭受挫败的熊熊烈火。

老子曾以他的深邃哲理道出：“合抱之木，生于毫末，九层之台，始于累土。”鬼谷子也与之呼应，提到：“圣人见萌芽巇罅，抵之以法。”因而，为人处世，必须时刻怀有如履薄冰之感，小心翼翼地走好每一步，方能收获大吉大利的成效。做任何事情，切忌“三天打鱼，两天晒网”，这种朝三暮四、缺乏恒心的行为，如同在沙滩上建楼，根基不稳，迟早坍塌。行动必须始终遵循“中”道，以兢兢业业、持之以恒的守一精神作为行动的基本准则，如此一来，便如同为成功大厦打下了坚如磐石的地基，不会出现功亏一篑的憾事，稳稳地迈向巅峰。

4。全力

鬼谷子声如洪钟，强调：“势者，利害之决，权变之威，势败者，不以神肃察也。”（《鬼谷子》散势法鸷鸟）鬼谷子在此着重突出“全力”的重要性，即力求在关键时刻，如猎豹扑食般一举成功。凡人做事，必须抱有背水一战的决心，破釜沉舟，将自己逼至绝境，方能激发体内潜藏的无限能量。一旦决心下定，便会所向披靡、无往不胜，任何困难在其面前都将如螳臂当车，不堪一击。孙子曾以他的军事智慧断言：“善用兵者役不再藉，粮不三载。”周武王仅凭一袭戎衣，怀揣着坚定的信念与无畏的勇气，便平定天下，开创了周王朝的辉煌；赵匡胤在陈桥驿黄袍加身，抓住那稍纵即逝的机遇，果断出手，成就了大宋的霸业。这些无一不是贵在一举而得，他们用行动诠释了全力出击的磅礴力量。

5。趋吉

鬼谷子娓娓道来：“是以圣人居天地之间，立身、御世、施教扬声，明名也，必因事物之会，观天象之宜。”（《鬼谷子》忤合第六）鬼谷子在此所阐述的正是“明自然之理”，这一观点仿若一把钥匙，开启了洞悉吉凶祸福的大门。唯有明晰吉凶，如同航海者知晓风向，才能有效避免失败的暗礁。一个不顾天时、地利而贸然行事的人，往往会如同在狂风暴雨中的孤舟，迷失方向，招致灾祸。廉颇深谙吉凶之道，用兵如神，因而能确保赵军在战场上屹立不倒；赵奢不明吉凶之理，贸然出击，因而招来杀身之祸，令人叹息。由此可见，不知吉凶即为冒险，而冒险乃是愚蠢之人的行径，智者凡事皆会应动则动，不应动则不动，顺应自然规律，方能趋利避害，稳操胜券。

6。权利害

鬼谷子目光如炬，指出：“事有适然，物有成败，凡危之动，不可不察。”（《鬼谷子》损兑法灵蓍）在智者眼中，只会关注胜利的最终成果，如同攀登高峰的勇士，眼中只有山顶的壮丽风景，而不会斤斤计较于一时的小得小失，就如同下棋之人，他心中装着的是整盘棋局的胜负，却不会在意一兵一卒的损失。因而荆轲为了刺杀秦王，不惜献上樊于期的头颅，以命相搏，只为那改写历史的一线希望；曹操为了安定军心，狠心杀掉司粮官的头颅，以雷霆手段稳定大局；周公定国，不顾管蔡之乱，以大局为重，力挽狂澜；韩信平齐，不计郦生之死，为成就大业，忍辱负重；程婴报恩，甘愿献出爱子，以悲壮之举成就忠义之名。“小不忍则乱大谋”，没有卧薪尝胆的坚韧，便不会有勾践日后的辉煌胜利，他们用行动诠释了权衡利害的智慧抉择。

7。沉着

鬼谷子轻声细语，提到：“养志之始，务在安己，己安，则志意实坚；志意实坚，则威势不分。”（《鬼谷子》养志法灵龟）鬼谷子在此着重强调“沉着”的重要性，这一品质仿若定海神针，在波谲云诡的政坛或战事之中，成功与失败往往就在转瞬之间，昨日的胜者，或许今日便会沦为败者；今日的败者，也许明天又能转败为胜。局势如同变幻莫测的云朵，又如起伏不定的波涛，让人难以捉摸。因而，唯有沉着冷静，遇难不慌，如同泰山崩于前而面不改色；遇险不惊，恰似惊雷响于侧而心不跳；遭遇失败也不气馁，保持昂扬斗志，这才是取胜之道，方能在风云变幻中屹立不倒。

8。迅捷

鬼谷子言辞急切，讲道：“散势者，神之使也。用之，必循间而动。”（《鬼谷子》散势法鸷鸟）鬼谷子这段话着重强调机会的重要性，机遇对于每个人而言，都是那稍纵即逝的流星，弥足珍贵。唯有智者如同敏锐的猎手，善于迅速捕捉机会，抢占先机，在第一时间出手。犹豫不决，只会让机会如同手中沙，悄然溜走，错失良机；果断迅猛，方能如猛虎下山，克敌制胜，将胜利揽入怀中。

9。善守

鬼谷子语重心长，强调：“故人君亦有天枢，生、养、成、藏，亦复不别于而逆之。逆之，虽盛必衰。此天道，君之大纲也。”（《鬼谷子》持枢）鬼谷子在此着重强调善守之道，这一理念仿若警钟长鸣。大凡创业艰难，如同在荆棘丛中开辟道路，每一步都饱含艰辛；守成更是难上加难，如同守护一座宝藏，需要时刻警惕。就如同植树之人，起初必须悉心栽培，浇水施肥，防虫祛病，付出无数心血，一旦成果初现，便有人食果忘本。却不知成果因这一念而得，毁果亦因这一念而生，功败垂成、病加小愈，这是千古同憾之事。唯有坚守初心，善守成果，才能让辉煌延续，让梦想成真。

从鬼谷子的处世秘法中，我们仿若开启了一扇通往智慧宝藏的大门，不难领略到其深邃的智慧与精妙的谋略。这些历经岁月沉淀、饱经沧桑洗礼的思想，至今仍如同一座明亮的灯塔，为我们在为人处世、追求成功的道路上驱散迷雾，提供宝贵的启示，指引我们向着光明的未来奋勇前行。

小说《鬼谷子无字天书》第3章试读结束。