笔趣阁

第47页（第1页）

泰安寺深山古刹的庄严，白云寺选址和构建的奇巧壮观，均堪称佳构。

游人至此，无不为青山派的自然美和艺术美的高度和谐统一而惊叹，深为青山派的幽雅景致和道家文化所折服。

独具特色的建筑艺术，为青山派以“天下幽”而闻名增添了不可或缺的重要作用，也为后人在景观建筑艺术的借鉴和创造留下了丰富的遗产和启迪。

“真的，那离得远吗？不远我们现在就过去看看。”温呤知激动道。

“不急，一个个来，在下先带你走完前山的景。”贾文和老神在在的摇着扇子道。

“好好好。”温呤知答应道。

随后看见贾文和舔了舔嘴唇，咽了咽唾沫，一时有些心疼起来。

也是，一路上都是贾文和在给他介绍景物，说了半天也没喝一滴水，不口干舌燥才怪，于是赶紧取下自己要间常备的水囊递过去。

“贾先生喝点水吧，解解渴。”

贾文和先是一愣，随后缓过神，欣慰的接过：“温兄弟还是心疼我的。”

这话说的，温呤知又红了脸。

两人休息了一会，就又出发了。

从接仙桥下，向右走两里，就是建福宫。

建福宫坐落于青山派丈人峰下，前山山门的左侧。传说这里为五岳丈人宁封子修道处。宫观始建于前朝，原址在青城天国山中，西启开元十八年，奉敕迁于此处。宫观原名丈人观，后朝廷赐名“会庆建福宫”，简称“建福宫”。

建福宫历史悠久，后来保存下来的建筑仅存两院三殿。

“为什么仅存两院三殿？可是后头出了什么事？或是别的什么事情？”温呤知好奇问道。

贾文和解释道：“这宫观在前朝曾失火被毁过。”

“真是可惜了。”温呤知忍不住感慨道。

宫前有溪穿过，溪水清澈见底，温呤知看着水，心念一动，蹲下去洗了个手，解解身上的暑热。

宫观四周林木苍翠，浓荫蔽日，炎夏盛暑，身游至此顿感清凉，大有如入仙境之意。

两人进入宫观，面北是第一殿进入殿内，可见正中供奉着道教护法尊神王灵官及财神，内侧供奉慈航真人。右侧第二殿名为“丈人殿”，供奉五岳丈人宁封真君及广成先生杜光庭，亦称杜天师。

从殿内走出，前往后院，又是另一番景色。

建福宫后院颇为清静，左右两侧各有一株上百岁的仙人松，枝繁叶茂，腰身多人才能合抱过来。这后院里也有一殿，内塑有三尊彩像，中间是太上老君，道教尊为教主；左面是东华帝君，即华阳真人王玄甫，为全真道北五祖的第一祖；右面是道教全真派的创立者王重阳。殿堂板壁刻有张三丰祖师的诗。

建福宫后院大殿檐柱上，悬有长达三百九十四字的青山派著名长联，此联被赞为“青山一绝”。

其后又有赤城岩。赤城岩畔有悬流，名为“乳泉”。泉下有池，中建一亭，名“水心亭”，为开元二年间住持张伯庸建。

跟着贾文和沿丈人山赤城岩腹，从建福宫楠木林右侧上山即可到达一处平台，名为梳妆台。

“梳妆台？好特别的名字，可有什么故事？”温呤知看向了打扇取凉的贾文和问。

“有。”贾文和看了他一眼，指着刻有“梳妆台”三字的石头，“传说前朝末年符王曾屯兵于此，希望重振前朝江山。他带兵出山征战后，每日清晨陈妃于此处梳头，眺望奏凯归来的庆符王。不料其夫战死，于是陈妃也自尽了。后人为纪念他们生死不渝的爱情，建亭台于此。”

闻言，温呤知突然感到心头一紧，望着寂静的宫观林木，阴沉的天空，心里有些戚戚然。

贾文和也不说话，收了扇走到他近前，陪着他静静的站着。

良久，当一缕清风拂面，吹起温呤知鬓边的发丝，他才回过目光，看向贾文和：“走吧。”

“好。”

“接下来去哪？”

“月城湖。”

……

月城湖坐落在丈人峰和青龙岗之间，那丈人峰下的鬼城山，又名月城山，湖因山而得名。月城湖水源自于老霄顶的清溪，开元二十六年新筑拦水坝，形成了水面约三万平方米的山间小湖。

月城湖四周青山环卫，纵目四望，嫩绿、青绿、墨绿相互交织，画意盎然。碧绿的湖水，如明镜，如圆月，将四周林莽山容倒映水中。渡船游弋，荡迭成一幅幅变幻多端的意象派立体图案。

堤上长廊，如弯月环护，名为“映月廊”。有联云：“松声竹韵吟仙境，山色湖光映月城。”这水秀山清的佳景，朝晖夕阴，云蒸霞披。春夏之际烟雨如织，青黛色的峰岭在云雾中时隐时现。深秋时节，湖畔山峦上如火燃烧的红叶，和浓绿的湖水恰成鲜明的对照，山姿水色，令人沉醉。

临湖的露天茶园，给人以观景歇憩，品茗怡乐之便；湖中轻舟破碧，供游人逍遥自在地畅游。岩间还有林荫丹梯曲径，直通上清幽奥。步行其间，充满山林野趣。古云：仁者乐山，智者乐水。月城湖使人得山水之悠闲，忘却尘世之喧嚣。

温呤知和贾文和站在圆中也真真体会到了，那种远离尘世纷扰的感觉。

两人继续向东，朝着老君阁的方向去。

老君阁位于丈人山第一峰的彭祖峰绝顶，海拔高有千余米。阁基宽四百余平方米，共六层。下方上圆，寓意天圆地方；层有八角，以示八卦；外观呈塔形，顶接三圆宝，以昭天地人三才之意。