颠倒境界取相行无智非行菩提道
入佛境界离众相名为智者如法行
远离诸相及无相亦离于空及不空
彼能寤解无上道于诸外道非境界
亦非声闻所能知又非缘觉之所趣
心得解脱净无垢罗汉于法相应者
及诸一切辟支佛非彼智慧之境界
彼句非为相心知及修少空亦不解
若有解空说空者亦说诸法无自性
彼受佛教无毁訾是名善修空寂静
能寤难寤菩提道世尊于彼真导师
赞佛二足最尊已所获无量诸功德
回施一切诸群生成佛觉寤未觉者
尔时世尊。知彼八十那由他他化自在天。及以天王等得深信已。欲令大众增益善根。故现微笑。尔时慧命马胜。以偈问曰。
二足世尊现微笑以知他化深信故
未曾演说笑因缘唯愿如来为解释
大圣今者非无因现是希有微笑相
愿佛开显因缘义灭除大众诸疑惑
由见世尊微笑故今此众会悉怀疑
怜愍一切世间者唯愿敷演分别说
此众咸皆背生死合掌恭敬求涅盘
斯等靡不怀犹豫无碍说者愿断除
悉皆正信善逝法心得开解离取着
咸有净信尊重心善哉牟尼愿解说
勇猛精进于佛法远离疑网登圣路
一切诸佛游此道是故愿除大众疑
尔时世尊。以偈答慧命马胜曰。
汝为怜愍大众故以偈问我正是时
具足辩才有巧便乃能问此微笑义
以问如来现笑故必当利益无量众
是故一切众会等皆得住于胜菩提
知彼他化深信已故我现是微笑光
一切随顺如来教为求菩提修妙行
观察世法离诸相如见阳焰非真实
愚者见焰谓是水欲求菩提勿同彼
取相贪乐凡夫境无智常怖于无相
愚痴执相舍正路离相能获妙菩提
妄想思量虚伪法随所分别即被缚
智者观相悉皆空得上寂灭陀罗尼
执相凡愚住恶心彼皆无智归六趣
轮回逼迫受众苦都由愚痴住相故
着相众生见诸阴佛与菩提及菩萨
智者离相见空已能得无上大菩提
住相之类增烦恼能观无相得除结
所谓结者即是相观结无相即断除
若有分别求道者分别于道为障碍
智者虽复行于欲彼欲即为无相行
诸法无体不可得分别诸法说言空
若离分别得无相彼即菩提更无余