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92三角14（第2页）

她分明自己就在那里藏着掖着

看他委曲求全着急上火很好玩是吗

在梦境里的时候倒是和七海那小子交流的有来有回、知无不言的

思及此，本来有些生气的五条悟，此时身怀的“愤怒”的这种情绪便不由得级加倍了，完全忽略了自己的双标，更忘却了他们处在交流的过程中。而交流，本就是双方相互说服、相互争辩、相互取信、消除矛盾取得最大公约数的途经。

“你生气了”

夏油杰在挣扎，苍秋实便有余裕弯着倦怠的眉眼逗五条悟玩了。她压低了嗓音问。

而她这看戏一般好整以暇的姿态不可不谓推涛作浪，五条悟心底里的那股火登时便冒到了三丈高，只恨不得真咬她一口。

要是眼光有什么实质的力量，只怕苍秋实浑身上下都得是来自小肚鸡肠、一辈子没吃过什么亏、倒尽是在她身上摔跤的大少爷的牙印了。

但苍秋实也不是看戏的乐子人，也不是从他人苦难中感受愉悦的偷税犯。她看的极清楚，也将她所见对五条悟说过很多次了。

夏油杰的心理状态很不对、非常不对、特别不对。

扁鹊见蔡桓公，说出的实话一次比一次不好听，蔡桓公一次比一次不悦；病人找死，扁鹊却不想陪葬，于是最后逃往他国了。

苍秋实说过许多次“一棵树不按自己的天性生长就会死，人也是一样”，她虽然会劝他人向善，但也不会不撞南墙不回头地去硬拗，正所谓良言难劝该死的鬼。而之所以劝人与人为善，又是因为“善”是人类构筑的有利于群体更好展延续的结晶。

不劝五条悟她与五条悟相处的时候，并不是作为一个榜样，而是分享生活方式与态度的展示者是因为此人是如此自由，完全脱离社会、哪怕地球上只剩他一人，他恐怕也能活的逍遥自在。

一个脱的人类。

劝诫他没什么大用，而且他要是真铁了心地为非作歹，旁人是阻拦不住的。

况且，有前车之鉴在，终端对人类这一种族的生命力和自我矫正修复力还是挺有信心的。

会那样说出一番话触碰在某条边缘线上岌岌可危的夏油杰，是为了刮骨疗毒之前，总得先去除腐肉。

苍秋实并不大打算在去往目的地的队伍里放一个会反水的炸弹。她从不大意，也没有大意这种情绪。

“哎哟呵，我哪敢啊，”

五条悟吊着眉梢“呵呵”了一声，对苍秋实摇摆着他那食指的模样别提有多虚伪了，“只不过，你居然会犯那么低级的错误，我可是万万没有想到啊。苍秋实诶我说你真的是苍秋实吗一个月没见这么拉了”

“你知道我和日新月异的社会脱节好几天了啊，跟不上潮流用语也是没有办法的事情吧。拜托别为难我呀，”

鹤女性由于精力不济托着腮，垂下的披恰到好处地挡住了她的疲态，只让人看见她和煦的神态，“也请、更加简明地直叙吧。没关系，你知道的，我不会介意。”

她笑眯眯的、软硬兼备的姿态简直圆滑至极，一点缝隙都没撬开的五条悟也只好不爽地咋舌。

“那句话是那个意思吗我十岁的时候就知道不望文生义了哦正确的理解是必须杀一人才能存天下的情况下，杀自己为义，杀别人为不义道德说到底是用来约束自己的东西吧强求别人牺牲奉献还觉得是天经地义那是什么隔年的呕吐物都比不上的恶心级别啊呕”

他粗鲁地做了一个呕吐的动作不过这个动作由他做出来也有一种别有风味的美丽就是了。

“是的哟，”

苍秋实慢吞吞地抚掌，“害之中取小，求为义，非为义也，在害中选取小的，追求合义，并非真正行义。”

“谁管这个啊，义不义的什么烦人正论虽说前面说了一大堆陈词滥调，”

白的年轻咒术师看着一派风轻云淡的女性，笑容里是一种势在必得，“对我来说你得活着，要远比那些老橘子畅快痛快愉快地活着、让他们恨得咬咬牙却拿你没办法就够了其他的东西根本毫无关系。”

“哈哈，说是这么说的，但是这不一定代表你是只为了这个才救我的吧。这个信念对你而言是正确的，难道不也是因为你老早之前就明白趋利避害是正当的，是权，但是你们的高层连问心无愧的正当都做不到吗”

“噫在你眼里我是这样的形象吗啊不行、不行，真的不行真是让人受不了”

五条悟嫌恶地搓着双臂，好像这样就能搓下来一斤的鸡皮疙瘩。

“别害羞嘛，这没什么好羞涩不齿的。我就知道悟君和其他的人类不一样。真的，看我的眼睛呀。”

然而苍秋实似乎是打定了主意捉弄他似的，对着他的那张因为格外出众、冷淡下去也格外能刺痛人心的臭脸一点打退堂鼓的意思也没有，只笑着，不动声色地揶揄他。

“”

而夏油杰抬起眼睫，看着其乐融融交流的他们俩。

作者有话要说看出实不自知的偏爱了吗这个从不硬拗，改得了就改，改不了就滚的人并不打算让夏油离开啊。

前车之鉴是宿傩。

两个人对话的是于所体之中，而权轻重之谓权。权，非为是也，非非为非也，权，正也。断指以存腕，利之中取大，害之中取小也。害之中取小也，非取害也，取利也。其所取者，人之所执也。

遇盗人，而断指以免身，利也；其遇盗人，害也。断指与断腕，利于天下相若，无择也。死生利若，一无择也。杀一人以存天下，非杀一人以利天下也；杀己以存天下，是杀己以利天下。于事为之中而权轻重之谓求。求为之，非也。害之中取小，求为义，非为义也。

翻译

在所做的事体中，衡量她的轻重叫做“权”。权，并不是对的，也不就是错的，权，是正当的。砍断手指以保存手腕，那是在利中选取大的，在害中选取小的。在害中选取小的，并不是取害，这是取利。他所选取的，正是别人抓着的。遇上强盗，砍断手指以免杀身之祸，这是利；遇上强盗，这是害。砍断手指和砍断手腕，对天下的利益是相似的，那就没有选择。就是生死，只要有利于天下，也都没有选择。杀一个人以保存天下，并不是杀一个人以利天下；杀死自己以保存天下，这是杀死自己以利天下。在做事中衡量轻重叫做“求”。只注重求，是不对的。在害中选取小的，追求合义，并非真正行义。

出自墨子四十四章大取

不过我没有弄清楚“求”和“权”的差别，感觉都是衡量轻重的意思啊。请牢记收藏，&1t;