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第34章 第三十四（第6页）

自性无表示于中无所染

耳鼻舌身心六尘并四大

乃至世生名一切皆如是

是人能了知贪欲即佛道

自性无差别于贪无所染

一切诸佛道当于烦恼求

知性无差别是入总持门

说贪是总持总持即是贪

知性无差别是学总持门

如是供养贪即为供养佛

以供养佛故成就总持门

是人能了知嗔恚即佛道

自性无差别于嗔无所染

嗔即是总持总持即是嗔

知性无差别是学总持门

如是供养嗔亦为供养佛

以供养佛故成就总持门

是人能了知愚痴即佛道

自性无差别于痴无所染

若如实了知痴性之边际

是则修佛道成就总持门

痴即是总持总持即是痴

知性无差别是学总持门

如是供养痴即为供养佛

以供养佛故成就总持门

如是供养痴即为供养法

以供养法故成就总持门

如是供养痴即为供养僧

以供养僧故成就总持门

如是供养痴即为供养戒

以供养戒故成就总持门

如是供养痴即供养精进

供养精进故成就总持门

如是供养痴即供养赞叹

供养赞叹故成就总持门

如是供养痴即供养佛法

供养佛法故成就总持门

如是供养痴即供养法性

供养法性故成就总持门

如是供养痴即供养真如

供养真如故成就总持门

如是供养痴即供养无生

供养无生故成就总持门

如是供养痴即供养无灭

供养无灭故成就总持门

如是供养痴即供养无尽

供养无尽故成就总持门