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第一百零二章 宇宙之说(第3页)

“宇”指无穷空间,“宙”指无穷时刻。

云天右手一挥,无数沙尘虚浮起来。

“啪~”云天一个响指,萧家灯火烬灭,整个萧家顿时陷入黑暗之中。

“箫叔叔,劳烦你安排一下萧家众人。”云天看着萧战开口道。

萧战也不知道云天为何要如此,不过,事关重大,他不敢马虎,急忙吩咐下去,随后坐回原来的位置上,向云天点点头。

云天会意,再次挥手,那些沙尘竟出微弱的光芒,犹如萤火虫一般,照亮整个萧家演武场。

“哇~”

“这是什么手段?”萧熏儿没有感应到云天身上斗之气的波动,可那些沙尘怎么做到有规律的旋转。

“这家伙,真羡慕他。”萧炎。

“这片天地,在宇宙中,就如同这些尘埃一般。”云天语出惊人,这个大6除了萧炎,估计没人会知道。

一粒沙尘飞离出来,

“你们觉得这片大6,这片天地大吗?”

“大~?”萧炎、箫宁、箫玉所有萧家年轻一辈回答道。

云天看着他们,微微一笑:那是因为你们还不够强,当你们强到一定的境界,便可做到一粒沙可填海,一根草可斩落星辰,一脚一世界,一步一星域。

云天食指托起那光的沙尘,那沙尘竟开始不到变大,随后将众人笼罩,然后他们感觉到一阵失重感,迷茫的看向四周,现还是之前的样子。

云天在由近及远,一点点的缩小尘埃,从看到人类,再到山河,到海6,随后到星球,如同卫星拍摄,幻灯片一样,随后萧家众人感觉不到地面了,不知什么时候,他们已经坐立在虚空之中。

如此一幕,萧家所有人坐立不安,惶恐不已,就连萧炎萧战等人也是。

“稍安勿躁。”云天说道。

云天刚说完,萧家所有人竟一同平息冷静下来。

“这…想不到这云公子实力如此不可描述,一句话竟能影响人的心神。”萧战。

“他这手段?怎么可能?应该不会的?”萧熏儿想起云天这种手段,她虽然没有见过,可也听过老一辈人的阐述。

“这就是老师的实力吗?好强,他认真的样子好迷人!”箫玉想到后面,娇羞的底下头来。

“你们还坐立在萧家演武场上,我只是改变一些演武场的情景,好让你们感同身受罢了。”云天说道。

“呼~,麻蛋,你刚才怎么不提醒我们一下。”萧炎忿忿道。

“我这么做,是为了你们好,如同有一天你们突然出现在太空中,就不会惶恐无措了。”

“宇”的含义包括各个方向,如东西南北的一切地址。“宙”包括过去、此刻、白天、黑夜,即一切不同的具体时刻。宇宙是物质世界,它处于不断的运动和进展中,在空间上无边无界,在时刻上无始无终。

人类对宇宙的熟悉,是从太阳到银河系,再扩展到河外星系、星系团、总星系,是不断进展的也有人把总星系称为宇宙。宇宙天体呈现出多种多样的形态:有密集的星体状态,有松散的星云状态,还有辐射场的持续状态。

各类星体千差万别,它们的大小、质量、密度、光度、温度、颜色、年龄、寿命也各不相同。宇宙天体处于永久的运动和进展当中。天体的运动形式多种多样,例如自转、各自的空间运动、绕系统中心的公转和参与整个天体系统的运动等。

如月亮一方面自转,一方面围绕地球运转,同时又跟从地球一路围绕太阳运转。太阳一方面自转,一方面又向着武仙座方向以2o千米/秒的度运动,同时又带着整个太阳系以25o;千米/秒的度绕银河系中心运转,运转1周约需亿年。银河系也在自转,同时也有相关于临近星系的运动。

天体不是同时形成的,每一个天体都有它的生、进展、衰亡的历史,但作为整体的宇宙那么不生不死,无始无终。2.宇宙观宇宙观通常又称为世界观,是关于宇宙的整个图景及其一样性质的观点。宇宙观的内容要紧包括两个方面:一是宇宙的一样图景,即宇宙的本质或物质基础;一是宇宙的进展及其一样规律,即宇宙的演化进程和贯穿于那个进程中的一样规律。

远古时期,人们对宇宙结构的熟悉处于十分幼稚的状态,他们通常依照自己的生活环境和生活体会对宇宙的构造进行推测,宇宙观要紧有:盖天说、浑天说、宣夜说、昕天说、穹天说、安天说等。

盖天说:生活在华夏大地上的人们提出的初期盖天说以为,天是帽子,地是棋盘,天圆地址,固然天比腹地大一些了。看看大6历史上的主流钱币的形状,就能够够轻易地明白得盖天说了。

后来此说进展为天穹像一口锅,倒扣在平坦的大地上的说法。浑天说:创建于周朝,东汉张衡为集大成者,制成了浑天仪,着有《浑天仪图说》。张衡把天地比喻为一个鸡蛋,视天体为浑圆如弹丸,因此称为“浑天”。地是鸡蛋里面的蛋黄,天是外面的蛋壳,天包着地,就如蛋壳包着蛋黄一样。张衡以为,天体像一个圆球一样不断地旋转着,而日月星辰那么随着天的旋转一路运动。天绕着地天天旋转一周,因此老是半见于地平之上,半隐于地平之下。

宣夜说:宣夜者,整夜不眠也,说明这是大量天文观看得出的结论。此说以为,大地是一个球状实体,而日月星辰满是气体,飘浮于也是气体球的天空中。此说创建于周朝,比较闻名的反映这一理论的是《列子》中的一篇寓言《杞人忧天》。

昕天说:昕者,太阳运动也。此说是盖天说的改良型,以为天像一个车轮,会转动,因此天体在运行。

穹天说:穹者,房顶也。此说也是盖天说的改良型,以为天是一个球状的壳,而且还会转动,带动了天体运行。

安天说:安天者,天不动也。这是宣夜说的改良型,也是古老宇宙观中最接近现代思想的一种,以为天是不动的,是无边的,是永久的,日月星辰各依轨道在天中运行,而球状的大地在天的中间转动,使咱们感觉天是动的。

在整个宇宙中,存在着无数像咱们的天体系统(指银河系)那样的天体系统,而那时看去呈云雾状的“星云”极可能正是如此的天体系统。

《淮南子·做真训》指出:“有始者,有未始有有始者,有未始有夫未始有有始者。”以为世界有它的开辟之时,有它的开辟以前的时期,也有它的开辟以前的以前的时期。

而今宇宙学所研究的课题,确实是现今直接和间接观测所涉及的整个天区的大尺度特点,即大尺度时空的性质、物质运动的形态和规律。

事实上,太阳只是太阳系的中心,不是宇宙的中心。太阳到银河系中心的距离约3万光年。

宇宙在小范围内有运动,但从大范围来看那么是静止的。依照那个图景,在宇宙任何一点上出一道光线,

在宇宙的初期,温度极高,大约在1oo亿摄氏度以上,物质密度也相当大,宇宙间只有光子、中微子、电子、极少量的质子、中子和它们的反粒子等形态的物质。

这些物质,你们可以理解为斗气,整个天地万物都存在斗气,只是所存储的斗气大小多少不同罢了,所以才有人类修士,妖魔鬼怪等。

随着整个体系的不断膨胀,温度专门快下降。当温度降到1o亿摄氏度左右时,中子开始失去存在的条件,它要么生衰变,要么与质子结合成氢、氦等元素。化学元素确实是从这一时期开始形成的。温度进一步下降到1oo万摄氏度后,初期形成化学元素的进程终止。宇宙的物质主若是质子、电子、光子和一些比较轻的原子核。当温度降到几千摄氏度的时候,辐射消退,宇宙间主若是气态的物质。气体慢慢聚集成气体云,再进一步形成各类各样的恒星体系,成为咱们今天看到的宇宙。

“先生,什么是化学元素?”

萧家一名女子撞着胆子向云天躬身问道。

云天还在讲解,自己突然提问,会不会引来先生的不满。

事实看来,她想多了。

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