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第26章 董贤成神(第1页)

康熙年间,陕西西安有一个同知(知府的副职,相当于现在的副市长),名叫袁弓韬。

这一年,陕西大旱。为民生计,袁弓韬主动请命,上终南山求雨。

行至终南山一侧,现一座古庙。

袁弓韬看看求雨祭典的时辰还早,就走进了庙内查看。

只见庙内神位那里,立了一个少年的塑像。看那少年,美如冠玉,身穿衮龙袍,脖子上围着金貂皮草。

袁弓韬看这雕塑的服饰打扮,像是汉代的公侯,脑海中却没有这一类人物。

于是就找来了庙里的道士询问:“这供奉的是何方神圣?”

道士回答说:“是江东小霸王孙策。”

袁弓韬却想:这肯定不是孙策。这个孙策,在江东地区称王称霸,横行一方,但从来没有到过陕西长安啊,怎么会在此地给他修庙呢?

再说,孙策人称小霸王,武功盖世、英勇神武,即便是塑像,也应该是威武雄壮、霸气侧漏的模样,而这塑像是一副翩翩美少年的样子,看起来神态娇媚、弱不经风宛若女子,和传说中的孙策根本不符!

所以,袁弓韬怀疑这是一个邪神!

不过他也没有说破,毕竟只是猜测,并没有证据证明。

他四处闲逛了一会儿,看看时辰将近,就去终南山上主持求雨大典了。

过了几日,天空仍然烈日高挂,没有一丝一毫要下雨的迹象。

上级认为,要想龙王开恩,普降大雨,只是举行一下祭典是不行了,要拿出实实在在的诚意了。

于是决定在附近黄河边上的太白山上,修建一座龙王祠。

袁弓韬职责所在,领命去建造这个工程。

为了给民众减少负担,节约财政开支,他想起了,前几天去终南山求雨的路上,看见的那座庙。觉得那里供奉的是一个不知何方的邪神,不如把它拆掉,拆下来的砖瓦木材,正好用来修建龙王祠。

当天夜里,袁弓韬做了一个梦。梦里来了一个神仙,正是终南山那座庙里的美少年。

神仙说:“袁大人,你误会了!我既不是邪神,也不是小霸王孙策!”

袁弓韬好奇地问:“下官愚钝!请问大神为何方神圣?”

那神仙说:“我本是汉代大司马董圣卿。后来王莽这个恶贼谋反,我被他残害,死得很惨!玉皇大帝念我可怜,而且我在世之时,虽身居高位,且深得圣上宠爱,却从来没有想谋害过任何一个士大夫!

所以,我死后没有下地狱,而是被玉皇大帝封为大郎神,管理此地的天气。”

听他这样一说,袁弓韬就想起来了,历史上确有其人。这董圣卿就是董贤。不过史书《贤传》对他的记录并不好,上面有“美丽之说”的描述。

所谓“美丽之说”就是断袖之癖、龙阳之好!用现代的话来说,就是同性恋。

想到这个,心里不禁有些看不起他了,眼睛情不自禁地盯着大神看。

那神仙似有读心术,见他如此,脸色不悦地说:“你们后世之人,都被班固蒙蔽了!班固所写的《哀皇帝本纪》中有记载:汉哀帝有阳痿,不能生育,却又怎么能宠幸我呢?这和他写我董圣卿《贤传》的“美丽之说”不是自相矛盾吗?”

袁弓韬一想,确实有点道理。

那神仙继续说道:“想当年,我们君臣关系确实很好,我和哀帝同吃同住,也确有其事!不过,在汉武帝时期,卫青、霍去病两位大将军,和武帝的关系也非常好,也是同吃同睡在宫里,怎么就没有人说他们是以男色取宠于武帝的龙阳之流呢?!”

袁弓韬无言以对。

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