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第194章 回程（第1页）

钟君义启用洪承畴，就是看重他敢对权贵出手，而且还能让你无可奈何，不会让你抓住把柄的手段。

在辽东，汉人做了二十多年的包衣奴，太需要一个手段强硬的人来给他们撑腰。

钟君义不知道洪承畴用的是什么手段，但不难猜出，洪承畴募捐之外，还会给一些好处，这就不得不说一下巩义的康家。

巩义康家，也就是后世的康百万，家地就是陕西，而且家的时期，就是明末。

要说洪承畴和康家完全没有关系，打死钟君义都不相信。

能用经济杠杆来募捐，说明洪承畴做事不死板，懂得变通。

或许也正因如此，洪承畴被俘后，最后投降了满清。

作者在这里并不是要为洪承畴洗白，实际上洪承畴投降满清后，一开始并没有为满清做什么事，只担任一个议政大臣的职位。主要工作就是劝降。

直到南明朝廷退到云南，永历帝也只是孙可望、李定国的傀儡，洪承畴才出山，主政湖南。

在主政湖南期间，还平反了因着名学者陶汝鼐主张反清复明，而受株连的三百多人。

至于为何历史上洪承畴被评为二臣之，只是编写《明史》的那些文人，几乎都是那些不战而跪的文臣罢了。

不得不说，洪承畴劝降工作做的不错，能够为无辜的三百多人平反，更是难能可贵，要知道这可是动不动就文字狱的大清。

钟君义用洪承畴，还有另一个原因，那就是洪承畴是福建泉州人，郑芝龙也是福建泉州人。

在辽东开荒，势必要砍伐很多树木，而砍下来的木材，从目前情况来看，最好当然是造船。

但辽东缺乏造船的工人，而在大明，有众多熟练造船工人的，也就只有福建，而那些造船工人，几乎都是郑家的工人。

中国人历来乡土观念比较重，有洪承畴坐镇丹东，想要让郑家让出人手，阻力就会少很多。

等多尔衮把第一年的赔偿金四千万两白银运来后，钟君义就跟随郑成功的船队，乘船回去天津。

同行的有天雄军，还有三十万汉人，这其中也包括一些满人。这些汉人或多或少都曾死心塌地的为满清服务。

给洪承畴留下六十万汉民，作为开丹东的第一批居民。

至于为何有这么多人口，因为天雄军打下了宽甸、辽阳、以及抚顺。裹挟个几十万人，根本不在话下，要不是时间仓促，钟君义甚至想把还给大清的辽阳、抚顺变成无人区。

在回程的船上，郑成功向钟君义抱怨说：“钟公子，你用洪承畴管理丹东，是不是早就算计我郑家那些船工的主意？”

钟君义说：“大木，这怎么说是算计呢？应该是合作共赢。”

郑成功说：“要木材造船，福建的木材有的是，为何一定要到天寒地冻的辽东造船？”

钟君义说：“大木呀，凡事要向远处看，福建不缺木材不假，但福建毕竟属于南方，南方的木材，多为生林，木材质地相对较松，而且南方的木材，病虫害也相对要多一些，适合造船的木材其实并不多。

而且经过这么多年的砍伐，福建适合造船的木材应该也不多了吧。特别是适合造大船的木材几乎消耗殆尽，这么些年，你们造出了多少大船？

辽东的木材你也看到了，直径一米以上的木材比比皆是，有这些木材，足矣造出一支无敌舰队出来。

这些年大小弗朗机人、尼德兰人在海上越来越猖獗，不就是他们的船足够大，而且还坚固的原因吗？

郑家虽然打赢了几次海战，但付出的代价可不小。

而我们想要称霸海上，没有大船可不行，你们郑家的船，承载二十四磅炮勉强可以，但尼德兰人最大的船，可是有三十六磅火炮。”

郑成功听了将信将疑，三十六磅炮，郑家不是没有，但这么大口径的火炮，只能作为岸防炮使用，巨大的威力，真不是一般的舰船可以承载的起的。

钟君义见郑成功不信，于是接着说：“大木你还别不信，我听汤若望神父说，欧罗巴那边的战争其实也非常残酷。

尼德兰人靠着鲱鱼家致富，但他们的周边群狼环伺，北边有一直以强悍着称的维京人，他们海盗出身，红碧眼，相当强悍。

西边英格兰人也不遑多让，也经常在海上掠夺过往船只，而且这个国家人口众多，在欧洲也算是个大国。几十年前，还曾经在海上，打败了不可一世的大弗朗机人。

而尼德兰原本是大弗朗机的一个行省，但中间隔着一个法兰西，这个法兰西，在欧洲也是一个大国，长期与英格兰动战争，据说这两个国家最惨烈的战争相持有百年之久。

尼德兰人虽然是大弗朗机的一个行省，但由于是个飞地，大弗朗机的国王，对这个地区的百姓，盘剥起来那是相当苛刻，几乎到了竭泽而渔的地步，所以尼德兰人的反抗也是前赴后继。英格兰之所以能够打败大弗朗机，尼德兰人没少在背后捅刀子。

英格兰、法兰西还有大弗朗机在欧罗巴虽然是大国，但其实也就大明的一个行省那么大，谁都不服谁。

尼德兰人也狠，不但和大弗朗机长期对抗，而且挑起了席卷欧罗巴的宗教战争，卷入这场战争的大大小小的国家有几十个，不但有外战，内战也是层出不穷。

而尼德兰人挑起战争后，自己却置身度外，你说神奇不神奇。”

郑成功不解的问：“为什么？”

看到郑成功好奇宝宝的样子，钟君义说：“因为尼德兰人地势低洼，条件非常的差，欧罗巴的那些大小国王，都看不上那块地。

这也让尼德兰人借机大横财，做起了各个国家的生意。”

郑成功又问：“欧罗巴人这样打来打去，为何没有人想着统一？”

钟君义说：“统一？不是没有人想过，但宗教教会不允许。”