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555章 未来 （第2页）

这样的图谱，仅限于保存，很长很长的一段时间都是无用之物。

两个世生，互相参照，它可能会形成一张图，但也可能是两张图，若是一张图，则是共生图，若是两张图，则是观音象。

一张图没的说，共同持有，而两张图则需要交易，视如己出不错，但却是借鉴，自己从别人身上观想出来的是自己，但也是别人。

这样的交易分两次。

第一次拿回别人身上的图，这是自己观想出来的，归自己所有是应该，自己拿别人的，而别人拿自己的。

这是两份图的第一次交易。

物归原主之后，另行交换，把自己观摩出来的图给别人，而别人从自己身上观想的图给自己。

这是不是很麻烦？但这却是必要的过程。

其一为了物归原主。

毕竟自身参照的不是别人，而是自己的未来，这得分清。

其二物归原主之后，自己从别人身上观摩出来的观想图是不是不清晰？肯定的。因自身是借鉴别人从而观想出来的，不清才是正常，因模糊不清，故而转交。

借鉴不清，还清复明。

两幅图物归原主一次，在行交易一次，但交易不是交换，以普遍来说，世生多以交换为主。

知而不明，这是交换。

不用你明白，但需要你知道，为什么要交换，因借鉴，因模糊，因非己。

譬如观想的是别人，但却没有办法把别人当成是自己的未来，这是知而不明，产生的是交换。

交换不是物归原主，这是把自己头顶上的图交给别人，而物归原主是从别人的脑门上，拿回自己的图。

这是认知的差别。

观想的要是自己，自然可以自己取回，而不用别人转交，毕竟我观想的是自己，又不是别人，只不过可能由于别人的原因，模糊了，故而另行交易。

物归原主者，具备鲜明的认知。

生生各不相同，就算是同气连枝，亦有差别所在，虽视如己出，但非我。

你不是我，但我可以是你。

这是生灵的自主，也因一句我可以是你。

物归原主无需交换，只有交易，若认知的程度太低，则需交换，若门当户对，自是相得益章。

比如两个家伙的认知都很高端，都可以物归原主，那它们极有可能形成共生图，因一句我可以是你，这样的观想图无疑是借鉴中的顶级。

彼此之间有差异，但相同，这样的家伙无一不是心怀大义之辈，但不要把它们看的太了不起。

有些大义是鸿愿，很可笑的，比如愿天下苍生人人如。。。鹏。

以一己之力，让苍生皆化鹏腾飞，这不可笑，但要是为了少部分人的腾飞，而牺牲大部分呢？可笑。

有些鸿源是逝者已矣，而生者腾飞，它们是不管逝者的。

在特殊的情况下，它们也能形成共生图，如两个家伙都是同样的德行，要么是为小而舍大，要么是为大而弃小。

这种臭味相投的方式，亦能形成共生图，你还不能说它们没有大义，在极为特殊的情况下，世界是会特意的撮合的。

观想法一出，成双成对，撮合之数，不知凡几，这可不是什么因缘际会，而是世界的巧合太多，巧合太多了，当出现灭世的征兆，出于习惯，不自觉的把它们撮合到一起，而且这样的成双成对，确实更为有利。

未来肖然这算不算大事？绝对算大事之一了，这也算是世界好心办坏事，要是归根究底还是生灵的锅，今夕玩弄巧合太多导致的。

在很多时候，世界可能并不会特意安排这样的巧合，而是任由展，可当世界出现灭亡的征兆，这些有缘的就像遇了。

用世界的方式来计算，这时的撮合，利大于弊，至于后患。。。那得先活下来，才能有处理后患的功夫，不过有句话叫后患无穷来着，以世界的脾气来说，死也要死在自己的手上，而不是消散于未来。

不能忍！

不管逝者，而以现有的大义，若两两成对，依旧能形成共生图，毕竟这两个家伙相同呀，在它们的认知中，逝者更小，而生者更大。

当然啦，这并不是完全的结论。

有些家伙是不同的，它们不管逝者，是因为力不从心，逝者太多，太大，太重，只能管管小的，这些家伙便是为小而舍大，背不起，没办法。

至于前者，则是为大而弃小，不说认为逝者很小，以生为尊，但放弃了逝者，自身才能更好的全力以赴不是？

这是不同的两种观念。

不分善恶，只论对错，只是论，是对皆错，啼笑皆非。

无论是帝来评说，还是皇来评价，这两种观念都是良，弃逝换来全力以赴，可行不错，力所能及，无暇他顾，不如专注。

不过既然有良良，那当然也有其他的坏坏的家伙。

譬如片面的认为死更轻，生更重，而它们依旧能形成共生图，虽说无一不是心怀大义之辈，但其中的理念有的分。

良缘结出的果实和败坏结出的果实是两个样的，后者虽有毒，虽消化不良，但却可以应急，以毒攻毒的说。

未来消失算是猛毒，而败换果实也是剧毒，剧毒vs猛毒，这也算是对症下药了。