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第九十五章 乐园的故事（第3页）

可善不抵恶，功不抵罪，冒然的分分合合，他早的死的不能在死了。

真当虚运可以这种无限制的增长不成？这其中需要媒介。

一分是功，一分是德，一分是罪，一分是恶。

功德在你，罪恶在你。

罪恶和功德能互抵吗？不能。

但可以合，这样的合等同于消，消融的意思，一合一消即是业，不同的修运方式。

业火！

分分合合皆在我，功德罪恶皆在生。

玩家为何是祸祸？因为它们生具业火。

当业火成时，即是祸祸的时候。

祸祸的无论成功还是失败都没关系。

一分若成，即是功即是罪。

一合若成，即是德即是恶。

一分若败，即是因即是怨。

一合若败，即是果即是火。

功德善因果，罪恶生怨火，业理构祸生。

所以玩家都是祸祸，而他同样。

佐道业门，圣火之一。

这是帝一修的虚运，亦是逍遥法外的本钱。

玩世！其分分合合视苍生如草芥。

“话说你是怎么达到这样的丰功伟绩的？末法凋零，按理说沾染这么多鲜血你早已死的不能在死了才对。”

这一点赵高还是很好奇的。

末代是什么样的环境？他可是看过的。

沾染亿万万生灵血而不死？就像是扯淡！其中肯定有不少小秘密，而且他可是肯定这是有别于正统的方式。

肯定是佐道！可佐道很香呀，不然为何佐道可以倾天？其锋芒毕露，更凶狠。

如果说左道是个体，那么佐即是群体了，这是一位精通佐道的行家。

一问在问，等于是有所需了，但又有什么关系？仙朝出的起这个价钱。

“这个原因可能有点多。”

帝一不介意分享一下光荣事迹。

业门凶狠，但想达成业门，得先入正统，比如正常的聚运，不然连怎么死都可能不知道，上来便分分合合？那是找死，而且其中还有一些细节，比如不能为首。

业门一开为首？自己祸祸自己吗？佐道锋芒毕露不错，但锋这个东西在外久了，可是会受挫的。

帝一开始讲述业门的后半段，这才是对于正统朝国来说最为有用的。

“因末代灵气时不时的复苏，一些种族出来收割化养，这让我心情不太美丽。”

“所以打造了一个不怕死的时代，而且不存在太悲伤的时代。”

“安乐园的互嘲和游乐园的互怼，彼此连自己阵营的都看不顺眼。”

“至于怎么完成这一点当然是教化，比如灌注一个常识，在正义的乐园内，动口不动手，可这是不太可能的，因众多。”

“所以当家家看不顺眼时，又要一番争斗一比高下时，出去动手互怼好了。”

“所以又一个乐园诞生了，游乐园。”

“安乐园内看不爽都对骂，一个个都是逆子，不服气？忍不住？那出去单挑咯，反正是不能在回来了。”

“当然难免有失手死伤，互相看不顺眼的，死了也就死了，沾亲带故的默默的成了秩序的守门员，在游乐园内一座座擂台搭建，一群裁判吹口哨，胜者为王，为了不让悲伤蔓延开，不允许有生死状这种东西存在。”

(）;(）　　“你裁判拦不住，那死了就死了，只能说明你不是一个合格的裁判，所以游乐园的裁判很强。”

当然这种强不可能跟仙朝比，毕竟是末代，在强也就那么回事，精通一些技艺而已。

“一个乐园互怼，一个乐园互嘲，久了安乐园出来的没有死伤了因都成了弱鸡。”

“游乐园初生的，都要送往安乐园，保持循环，久了久了，母子爷孙父子欢乐斗。”

“当然这样的情况久了或许没什么乐趣了，所以要有怪物要攻城战，勇者和魔王诞生了。”