笔趣阁

UPU小说网>我亲身经历和听到的灵异事物 > 第98章 两个小时的修行上千年的功效(第2页)

第98章 两个小时的修行上千年的功效(第2页)

另外打坐时还需内观,《云笈七签》中说:”慧心内照,名曰内观。”这就是说打坐还需澄其心止,求存其神,内视己身。

在我们练功时因坐姿稳固舒适,所以还极易打开”会阴”。”会阴”穴又称铁门,是万箭不入之地,松此穴可牵动全身,有利于血脉流通、气息运行、启动真气而又不外散。

故有强身、健体、祛病、延寿之功效。《道枢》云:”坐忘者长生之基也,故招真以炼形,形清则合于气;合道火炼气,气清则合于神。

体与道冥,其谓之得道者矣。”《道枢》卷三又云:”学道以清静为宗,内观为本者也,于是深根固蒂,使纯气坚守,神不外驰,至于坎离交际而大药可成矣。”

据有关资料介绍,87岁的郭沫若和活了1o1岁的少帅张学良在年轻时都常习打坐,故而长寿。

南宋时期的爱国诗人6游命终时85岁,他年轻时修道学禅也常习打坐,所以直至晚年身体都十分健壮并头脑灵活。

《史记》中说:“老子百有六十余岁,或言二百余岁,以其修道而养寿也。”

《太平经合校》曰:“静身存神,即病不加也,年寿长矣,神明佑之。故天地立身以靖,守以神,兴以道。”

《中经》云:“静者寿,躁者夭。”

《坐忘论》讲:“静定日久,病消命复。”

《金莲仙史》言“静久则气益生。”

《太平经钞》也说:”静以生光明,光明所以候神也,能通神明,有以道为邻,且得长生久存。”

我国传统的打坐养生功法实际最早可追溯到五千年前的黄帝时代,据《庄子》一书记载,黄帝曾向名叫广成子的人询问学习长寿之道,广成子说:“无视无听,抱神以静,形将自正。必静必清,无劳汝形。无劳汝静,乃可长生。

目无所视,耳无所闻,心无所知,汝神将守形,形乃长生。”以上这段精辟的论述,实则就是在打坐中的真实感受和长生之道。

打坐不但可增长功力及养生疗疾,另外还可以开悟增智、顿悟宇宙人生大道。《易?系辞》曰:”寂然不动,感而遂通天下。”司马承祯说:”心者,一身之主,百神之师。静则生慧,动则生昏。”

道家有云:”大道全凭静中得”。唐代大诗人白居易、王维、李白早年受佛道的影响很深,写了不少玄理禅趣的妙诗和令人难忘的绝句,而其中有不少篇章就是在打坐中悟出的。

白居易在《在家出家》一诗中写道:”中宵入定跏趺坐,女唤妻呼都不应。”

李白在学道打坐后写道:”宴坐寂不动,大千入毫,湛然冥真心,旷却断出没。”另有”灭除错疑尽,领略人精要,澄虑观此身,因得通寂照。朗司前后际,始如金仙妙……”

宋朝时期,文学家6游、苏东坡、欧阳修也习修打坐,如6游在《好事近词》中写有:”心如潭水静无风,一坐数千息,夜半忽惊奇事,看鲸波暾日。”

应当说,以上几位唐、宋文豪能够写出如此众多惟妙惟肖的佳作,与他们静坐练功带来的灵感是分不开的。

杜甫对挚友李白入道打坐激的智慧曾有过这样的评价:”自是君身有仙骨,世人哪得知其故。”《太平经》曰:”求道之法,静为根,久久自静,道俱出。”

美国伊利诺斯大学的科学家们对4o名学生进行静坐生理实验观察表明:只要静坐5至1o分钟,人的大脑耗氧量就会降低17%,相当于深睡7个小时后的变化,同时血液中被称为”疲劳素”的乳酸浓度也在不同程度上有所下降。

打坐贵在自然舒适,妙在自然天成,打坐的关键就是在”忘我”中入静,而只有这样才能证悟人生大道、世间真谛。

《道枢》中曰:”虚静至极,则道居而慧生也。”打坐的意义不仅仅是养生与开悟,另外它还可促进学习、增强记忆。

古人程颐在《鹤林玉露》一书中讲:”每见学者静坐,便叹其好学。”朱熹也要求学生”半日读书,半日静坐。”明代王阳明说:”昔吾居滁时,见诸生多务知解,口耳异同,无益于得,姑教之静坐,一时窥见光景,颇收近效。”

王阳明还认为静坐可达到”聪明日开,德性坚定。”自古以来,打坐大多主张“面南背北”或“面北背南”,而道家打坐、修炼更是如此。

因北方属”壬癸水”,南方属”丙丁火”。如取南北方向练功则能取北方坎中之满补人体命门离火之虚,使之达到水火相济、阴阳平衡。

另外,在五行中的火与水还和人体的心和肾相属,南方相应于人体之心、脑,北方相应于人体之肾。肾为五脏之本,内宫真阴和真阳及人体五脏六腑之阴都由肾来滋助,五脏六腑之阳又都由肾阳来温养。

《类证治裁?喘症》中说:”肺主出气,肾主纳气。”故肾有收纳、吸气和藏精作用,有利于我们在打坐中气血运行、聪慧开智。

心还主神明,在五脏之中占要地位,《素问·六节藏象论》说:”心者,先之本,神之变也。”

在这里所说的神,是指大脑的精神意识和思维活动的功能,张景岳曰:”脏腑百骸,惟所之命,聪明智慧,莫不由之。”

另外心也主血液运行,如气血充盈则神志清晰、思考灵敏、记忆力强。

中医学也讲:”脑为元神之府”,”头为诸阳之会。”我们大家都知道在打坐时先要排除杂念并双目微合,而这样做极有利于物我两忘,而更主要的还有健脑之功、开悟之效。

再则脑也是我们练功中很重要的上丹田之位,《素问?灵兰秘典论》中称脑部为:”君主之宫。”另外,南北方向还与先天八卦之中的”干”与”坤”相对,”干”在上,为天。”坤”在下,为地。天、地、人号称三才,人在天、地之间可做到”天地交而万物通。”

《老子章句》中云:”天道与人道同,天人相通,精气相贯。”所以说南北方向练功也符合”天人相应”及”天人合一”之理论。

南、北与干、坤还代表阴、阳,所以我们面南可采阳气,而背北可采阴气。

人早期为爬行动物,故背在上为阳,腹在下为阴,而南北方向练功可做到阴阳互补达到体内平衡,故可强身健体、祛病养生。

我们知道五行中的火与水和五行中的长与藏相属,并与五政中的明和静相合,而腹部又是人体中极为重要的下丹田之位,故以上这些方法理论都有利于我们打坐练功。

如从现代科学来解释南北方向练功也是有道理的,地球有南北两磁极,而我们顺着地球磁极方向练功可使人体生物磁场磁化加强,故能调整人体各器官的机能,并起到良好的练功打坐效果,同时也符合”天人相应”之理论。

在我们修炼打坐时也可取”子“面北”、”午“朝南”,或根据自己感觉寻找打坐方位、地点、时间,一切以自然、舒适、效果而定。

《吕祖百章句》曰:”无念方能静,静中气自平。气平息乃住,息住自归根。归根见本性,见性始为真”。

已完结热门小说推荐

最新标签