王政君看到后非常不安,便要大司马王莽“乞骸骨“回家,哀帝没有批准王莽的辞呈。
丞相孔光、大司空何武、左将军师丹等对王政君说:“皇帝听说太后下令贬斥王莽,非常伤心。
大司马如果不复职,皇帝就不敢听政了。“
于是王政君又令王莽复行视事。
对王莽“乞骸骨“的处理似乎表现出哀帝对王氏的客气态度,实际上汉哀帝却深忌王氏骄横,所以起初对王家人颇为优待,日子一久,便渐渐疏远。
此后,汉哀帝与王氏之间的斗争日趋激烈。
司隶校尉解光弹劾王根罪行,汉哀帝借机将王根逐出京师,并将王氏举荐的官吏悉数罢免。
后有高昌侯董宏承风希旨,以《春秋》母以子贵之义,请尊哀帝生母丁姬为帝太后。
此议一出,便遭到大司马王莽、丞相孔光等人的坚决反对。
哀帝迫于压力,将董宏免为庶人。
不久,未央宫举行宴会,内者令为傅昭仪设帷幄,坐于王政君旁。
王莽呵斥道:“定陶太后不过是一个藩妾而已,怎能与至尊并坐!“遂撤去其座。
但在汉哀帝的打击下,王氏仍难免衰落的命运,过了两年,汉哀帝还是尊傅昭仪为帝太太后,丁姬为帝太后,王莽则被贬逐新野,王氏势力跌落谷底。
到元寿元年,汉哀帝念王政君年事已高,才将王莽与平阿侯王仁召还京师,侍奉王政君。
元寿二年六月初三日,汉哀帝无子而亡。
王政君闻哀帝死讯后,迅移驾未央宫,部署王氏子弟控制中枢。
哀帝临终前将传国玉玺交给他的男宠大司马董贤,王政君听取王闳建议,派王闳威胁董贤交出传国玉玺,再交给王政君。
王政君召见董贤,问他国丧该如何调度,董贤不能对,脱下帽子谢罪,王政君说:“新都侯王莽曾以大司马身份参与过成帝葬礼,知道该怎么办,我让王莽来帮帮你吧!“
于是立即召王莽入宫,从董贤手中夺取兵权。
随后董贤自杀,王政君所深恶痛绝的赵飞燕和哀帝傅皇后被逼死,已故傅昭仪和丁姬的陵墓也被扒开,哀帝所拔擢的傅、丁两家迅被王氏铲除。
王政君依然被尊为太皇太后,并以中山王刘衎为帝,是为汉平帝。
汉平帝继位时年仅九岁,由太皇太后王政君临朝称制,大司马王莽秉持朝政。
王莽相当懂得讨好王政君,先是上言、尊王政君姐妹王君侠为广恩君,王君力为广惠君,王君弟为广施君,并且都领汤沐邑,姊妹们遂日夜赞誉王莽的美德。
王莽又知道王政君虽是妇人,却也讨厌待在深宫中,便举办许多可以让王政君外出的活动。
就连王政君的侍女之子生病,王莽也前去亲自侍候。
王莽又指使益州塞外少数民族献白雉,群臣借机请王政君封王莽为安汉公,王政君批准。
其后王莽又利用王政君“厌政“的心理,将所有大权集中于自己,王政君只过问封爵之事。
元始五年,汉平帝死后,王莽挑选了两岁的孺子婴为皇嗣,而自己则图谋篡汉,恰逢前辉光谢嚣奏报武功县长孟通在井里挖出一块上圆下方的白石,上有丹书“告安汉公莽为皇帝“。
王莽让群臣禀告王政君,其后生了宗室安众侯刘崇及东郡太守翟义反对王莽的起义,王政君听闻后说:“众人所见者略同,我虽是一妇人,也知道王莽这样做必定会给自己招来灾祸,这种行为万万不可。“
但王莽又更以各种祥瑞之兆作为天命,企图代汉为帝,并将这些符瑞告诉王政君,王政君大惊。
始建国元年,王莽篡汉,建立新朝,便派安阳侯王舜去向太后索取玉玺。
王政君怒骂:“你们父子一家承蒙汉家之力,才能世世代代都得到富贵,既没有报答他们,又在他人托孤之时,趁机夺取国家,完全不顾恩义之道。
为人如此,真是猪狗不如,天子怎么会有你们这种兄弟!
而且如果你们自以为得到天命而成为新皇帝,想要改变正朔服制,就应该自己做新的玉玺,流传万世,为何想要得到这个亡国的不祥玉玺?
我不过是个汉家的老寡妇,随时都可能会死去,所以想要拿这颗玉玺陪葬,你们终究是得不到的!“
王政君随即痛哭流涕起来,旁人也跟着垂泣。
王舜虽感到悲哀,但过了许久还是说:“臣等已经无话可说了,但王莽仍然一定要拿到传国玉玺,太皇太后您能到死都不拿出来吗?“
王政君知道王莽是要威胁她,便将传国玉玺取出、砸到地上给王舜,导致玺上的螭碎了一角,并说道:“我已经老死了,有你们这样的兄弟,我们王家是要灭族了!“
王莽得到玉玺后非常高兴,在未央宫渐台为王政君置酒设宴,大肆庆祝。
后来又改王政君称号为“新室文母太皇太后“,并说既然汉朝已灭,太皇太后不得再侍奉元帝,遂毁元帝庙,改为“文母篹食堂“。因为王政君还在世,不便称庙,便称为长寿宫。
王莽置酒请王政君到长寿宫。
王政君前往,见元帝庙已被废弃,大惊。
她哭着说:“这是汉家的宗庙,皆有神灵存在,是犯了什么罪让你毁掉!
假设鬼神无知,修庙有什么用?
如果有知,我原本是人家妃妾,怎能辱没先帝之庙来作为我用食的地方?!“
她又私下向左右侍从说:“此人侮慢神灵,怎能长久得到上天保佑!“
于是酒会不欢而散。
王莽自从篡位后,知道王政君怨恨自己,常常刻意讨好王政君,但王政君却越来越不高兴。
王莽将汉朝制度都改去,而汉朝本来穿黑貂衣,王莽就改为穿黄貂,又将汉正朔伏腊日也改去。
但是王政君却命令自己的官属穿黑貂衣,并且在汉朝的正腊日时独自与左右一起相对酒食。