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第3章 第三（第7页）

疾得坚牢，身命及财物。

殷重求佛道，不起贡高心，

若舍饶益门，常遭诸损害。

犹如於戏童，少尝非饱足，

法味尚轻微，虽信非堪保！

修行非猛励，相去实全遥，

弘扬若不休，名为究竟法。

迦叶我今说，如斯诸法门，

人能解了之，名为一切智。

以智善观察，于身生厌离，

常自正思惟，想之如对我。

“复次，迦叶，在家菩萨成就三法，得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。何等为三？父母不信，令其住信；父母毁戒，劝令住戒；父母悭贪，劝令住舍。赞叹无上正等菩提，为他说法，是为第一得不退转无上菩提。

“复次，迦叶，在家菩萨，知可供养、不可供养。可供养者而供养之，若不可者即不供养。然于彼所修习慈心，由成如是第二法故，得不退转无上菩提。

“复次，迦叶，在家菩萨勤苦积财，不令虚费，无令散失，不浪与他，宜坚举置；而于净戒沙门、婆罗门诸众生所，平等施之；与同法者无所障碍。由成如是第三法故，得不退转无上菩提。”

尔时，世尊而说颂曰：

“若在家菩萨，求无上菩提，

生三根本慧，此为最上觉。

若父及与母，恶慧无信心，

劝令生信乐，令其住胜法。

悭犯住戒舍，无慧教令慧，

亦常劝于是，为菩提胜法。

应往于四方，遍求说法者，

法施以教人，由斯增智慧。

犯戒令住戒，无信令信心，

无慧教令慧，得成不退转。

若逢慧比丘，持戒多闻者，

恭敬亲近之，数往而咨问，

在家由此法，得不退菩提。

知彼胜德人，多闻具诸智，

慧解堪尊重，可持身肉施，

此为信心相，如我前所言。

无信则不能，大菩提意，

聪明见胜事，成深利益。

于诸殊妙法，取证不为难，

知自及与他，如斯胜饶益，

与出离相应，是故增智慧。

本来恒积集，所有诸资财，

为与持戒俱，共贮当来物。

是无有异语，彼亦不虚言，

勇进坚施成，当证如来果。

持戒易共住，勇健获深慈，

布施摄众生，如先后无异。

清净最上施，无所有希求，

若金若与银，无有不施者。

勇猛施一切，宿世所行檀，

希求无上乘，甚深最胜位。

非法而供养，一切诸天人，

不如能顺法，供养一众生。