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第79章 以其我们究竟缺少什么样的思维逻辑框架（第3页）

而为什么会“变进”，是因为，此处是为“阳极生阴”的地方。

即，眉毛高高的处在眉骨上，其眉毛就是在由人体“气·变进而生出”的；

即，眉毛包括我们的眼睛、双目的生成，都是因为，阳气汇入头顶以后，因为“阳极而阴生”，其中气脉所流注生成；而其这些都离不开“髓”；

因为，头是诸阳之汇，是人体“气”一种阳极的表现，而人体的头部，除了面部的“表”外，其“里”就是骨髓了。

当然，我们也可以觉得还有嘴巴舌头、鼻腔等等；

不要只是单看形；

人体是一炁（气）的；虽然“有形”；但其归根结底都还是因为我们基于最为不异的“自然辩证”；

那么，既然是“髓”，就是说，我们人体头部的“相貌力”和智力等等，都离不开“髓”的充实；

髓不足，也会出现耳鸣；

其中，“髓”就是作为我们头部的“阴”，来开始“生阳”；脑部的营养更为“藏内”的其中供给，大概就是得通过脖颈的骨髓情况；因为头部以上的脑子乍眼望去也就基本都是骨和骨髓了；当然我们也可以继续详细的认知其中构造，神经细胞、脑干、下丘脑等等；可最好是在寻找到“本源”的基础上再去细易比较好。

因为比“气血”这种“阳的变化”更为里内的，就是“髓”了。

以其“骨·髓”可以说，也是在直接从头到尾贯穿整个人体情况的。

而骨髓是怎么生出的；虽然我们会直接使用“肾主骨生髓”；但是，就现阶段来看，更重要的则是，解释，为什么是肾在主骨生髓；

以其我们可以用各种各样的方法和思维脑路；

但在这里要知道，骨头和骨髓，作为我们身体里内部十分坚硬的“阴·阴极的状态”；那么，它就是要由“阳极”开始生；

可从“阳极”所生出来的“初阴”这时还是很弱的；而如果想要生出“阴极·老阴”这样状态的坚硬事物；就是说，此时的“骨的阴极·老阴”状态是为“阳之初生和生地”；

那么，反过来，利用物极必反的原则，就是说，当“阳”接近于处于“初生”的状态时，就是说明它处在“阴极”的位置；

那么，就是说，“骨·以及骨里的髓”，这种“阴极”的状态，就是会和“阳之初”管理起来；

可人体中，五脏，心肝脾肺肾，作为先天之本的就是“肾”了；心已经是“阳比较强”的一种状态了；

而只有为阴的“肾”，也同是，阳之初始的状态，为先天一炁的开始；其我们人身体一切力量的源泉；

所以，肾，主骨生髓；

而也，肾五气属水，水为积，那么，也就只有在一种不断“厚积”的夯实状态下，才能够形成骨头这么坚硬的人体关节了；

讨论到这里，以其我们再稍加引入一个小问题，即，为什么是由“脏生筋骨”，而不是由“筋骨”来养及脏腑；

即，为什么，我们会觉得是五脏六腑在喂养我们的身体，而不是筋骨皮肤等在带给我们所认知的人体状态；

即，因为就人体的日常运作来看，也都是围绕着“吃饭喝水”等等的生理问题在进行的；

即，是这些行为，促使了我们身体的成长育；而不是说，我们生下来，骨头就非常的坚硬；而是生下来是很柔软的，只是其死也坚强；一生要强的人啊；甚至是人，在受伤或者骨折等等方面出现问题时，就依然还是可以进行自身的修复；

而且婴儿在出生时，也不见得就直接开始具有完备的成人骨质框架状态；而是也是依靠具有雏形状态的“小脏小腑”，开始吃东西成长；

那么，就是说，五谷轮回的这个过程就是成为我们更深一步的研究对象，而不单是，我们所看得到的皮肤和骨头等等外相；里面，内在的生物运化过程才是一套人体生命力自我运作的“根本”；

毕竟，“筋骨”等等我们人身体中的器官，也都是需要“有物”给它提供补给的；

那么，就是说，这样的一种逻辑上的因果关系；使得我们开始确定以脏腑作为研究内经的一种思路；以其天真论的外经我们大多数人也没有接触过；但其实，如果有什么问题的话，可以自己先去进行“法于阴阳，合于数术”这种操作；

而不单是依靠记忆去学习，虽然记忆也很重要；记不住，就也很容易让人头大。

当然，我们也没有忘记，最一开始所提出的问题，即在单纯的物理级“化无为中”进行到二三阶段之前，所提出的“人体是怎样吃饭、消化食物，以至于提供成能量，作为一种动力状态的”；

我想，这个问题我们到现在都没有回答出来，就是说明，我们对于自然“动静”如何去“动”，以及运作的理论级框架还没有完全建立出来；虽然我们具有了一点的思路；但推理的过程还没有体现出来；

即，如果我们不知道这个世界为什么会“动”，那么，就是说，我们大概也很难觉察到，人体为什么会“动”；即，不能够解决世界“动”的问题，就不能够解决，人体进食消化食物，其中为什么能够利用食物，而作为一种“动能”的形态。

即，就是说，不明白宇宙自然中最为基础的物理世界，就是不会明白人体中最为本质的造化。

即，就是说，我们的医学体系一定是要建立在一套完整的自然科学基础理论之上才可以为用；而这也就是我们的医学体系长时间经久不衰的原因；即，是一门站在宇宙级谜题基础上的学问；但现在看来也已经不如以前那么辉煌了；重新来过就好了；

从道体中看，时间是没有过去未来的，那么，我们的医学理论是否是前的产物，也就不见得会是一件肯定的答复了；毕竟我们从上古时期就在开始应用和存在这样的故事生了吧；

说我们的祖先长着一个透明肚子，这怎么可能，透明肚子的话人还活不活了，不觉得这样会很残忍吗；只是在很早的时候，我们就是以“道”开始逐渐作为我们认知世界的方式；只是可能那个时候没有文字，但却已经具备了这样的一种自然的方式和理念；尝百草就是去研究各种草本对于人体的性味；